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周国平：我不同意来一场文艺复兴

http://www.CRNTT.com   2011-01-09 10:55:40

周国平：我们可以从中国的传统文化里去找原因。中国的儒家文化并不鼓励人们尊重自己的生命，包括自己的生命权利。虽然孟子也谈到了同情心、恻隐之心是道德的开端，是道德的基础，人是应该有同情心的，但是他缺了前面那个基础，就是首先要肯定每一个个体生命的价值。中国传统文化对个体生命的价值其实是批判的、否定的，它把义和利对立起来。比如孔子说，君子喻于义，小人喻于利。 　　这和西方文化是不一样的。西方的传统文化从一开始就承认，个人追求自己的利益是合理的，只要不损害别人的利益就行。而中国文化强调家族的利益、国家的利益，个人要为家族作出牺牲，为国家作出牺牲。在这样一个传统之下，个人受到压制，个人的生命变得不值钱。 　　时代周报：如果说儒家文化不鼓励人们尊重自己的生命，那么道家文化呢？ 　　周国平：我觉得，道家文化是中国传统里最好的文化，可惜它不是主流。 　　道家文化其实是比较尊重生命、尊重自然的。它有两个特点，一是尊重个体生命，强调要保护好生命的本来状态，不要用社会的、物质的东西去损害它。二是强调无为而治，主张政府不要对百姓干预太多，让百姓多去追求自己正当的利益，如此一来，这个社会就好了。其实，这些思想和西方的传统思想是很接近的。 　　另外，道家文化比较超脱，超脱世俗的、社会的斗争，比较看重人精神上的追求和自由，追求一种精神上比较审美的东西。 　　可惜的是，道家的优点没能够战胜儒家的毛病。 “五四”学习西方是浅层的 　　时代周报：“五四”时期打倒孔家店之后，对个体生命的尊重有没有一些变化？ 　　周国平：没有什么变化，因为根本的问题没有解决。“五四”时期是对西方的接受和学习，它是浅层的。科学和民主是浅层次的东西。民主的背后是什么？为什么要民主？民主仅仅是一个手段，它的背后实际上是自由，个人的自由，是生命的权利，那个时期没有深入到这一步。 　　科学也一样，仅仅是科学的一些知识性的东西。但科学背后是什么？是对人的精神的尊重，对人的头脑的尊重，对独立思考的尊重，对真理的追求。这个东西我们并没有树立起来。

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