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恋爱是诗情,婚姻是修行

http://www.CRNTT.com   2012-08-26 10:01:48  


 
  他们一生最重要的修行场域,是在家庭。现代社会的崩坏,缘于家庭之瓦解;而家庭之瓦解,又缘于修行观念之不再。换言之,受物量社会的侵逼,又因个人主义之扩张,家庭遂腹背受敌;一方面,遭社会逐年吞噬,犹如空壳;另方面,又遭污名丑化,俨然成了牵绊个人的桎梧之地。于是,大家都已然遗忘:原来,家庭才是文明的真正基地;原来,家庭才是修行的根本道场。

  人之修行,启始于家庭。一个人的性情涵养,相当程度,都映现了家庭的修行成果。当今两岸,成日大谈教育,但同时,却又坐视、甚至助长了家庭的架空与萎死,这当然是颠倒错乱。事实上,若无法恢复家庭的价值与地位,再宏伟的教育改革,再深刻的教育理论,都无异是痴人说梦、治丝益棼。

  家庭源于夫妻,始于婚姻。中国人的婚礼,之所以先拜天地、再拜高堂,接着又夫妻对拜,正因从今往后,夫妻二人,既面对自然天地,又承继历史传统,皆堂堂正正的天地人三才;有此修行自觉,当然庄严!于是,中庸也才会说,“君子之道,造端乎夫妇”,在中国文明里,婚姻,就是修行的开始!

  四十五年前,我父母因媒妁之言成亲。他们性格差异大,连吃东西的口味都南辕北辙。记得我小时候,看他们偶尔冲突,有时吵架;母亲受了委屈,一旁啜泣,很伤心;更严重时,会几天都不说话;我们兄弟虽然年幼,却清楚感觉到那股低气压。但是,随着年纪更长,我看他们彼此的扞格渐消,歧异渐隐。斗斗嘴、彼此互嘲,自然常有;但真吵架、伤和气,却已极少再见。

  家父虽说是一家之主,但正如许多的华人家庭,其实,母亲才是整个修行的最关键者。所谓修行,无非是学会先将自己的习气与执着一一放下,然后,如实地、无隔地感知对方。正因修行可以修到彼此无隔,于是,有人有我,人我皆好。四十几年来,我们家从不吃辣;直至几年前,我才明白,家母其实嗜辣,只不过家父不吃罢了!后来她提起此事,完全没委屈,也了无缺憾。那口气之淡然,让我总算明白,她与家父虽未经恋爱,但结婚以来,彼此之相知兼容,竟可以年甚一年!于是,我也明白,西洋人总说婚姻是恋爱的坟墓,中国人却说姻缘乃百世才能修得,且不仅前世修,今生成了亲,更要继续修;于是,一个施恩,一个报恩,一个敬,一个爱;所以,中国人说,夫妻恩爱。

  来源:时代周报 2012-05-17 04:08:50


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