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今天中国人为什么易怒？

http://www.CRNTT.com   2013-07-01 14:57:52

中国式易怒之三：权力博弈 　　事实上，与上述迁怒机制和合理化攻击有明显差异的则是生活中最常见的一种暴躁性易怒行为。一次小小的汽车刮蹭可能会酿成大打出手的流血事件，旅游公司的时间延误可能导致毫无顾忌的辱骂。2012年7月8日凌晨5时30分左右，2194次列车(郑州—合肥)停滞在商丘市宁陵县境内，最终晚点8个小时。由于停电，车厢内像个“大蒸笼”，部分乘客不满，与列车工作人员发生摩擦，列车长头部被打流血，缝了3针……另外一则报道更值得关注：株洲的一位出租车司机在晚上接乘客去偏僻处，办理出城登记本是一件无可厚非的事。然而，的哥马师傅在17日晚上却碰到一件郁闷事，一名年轻男乘客不仅不准他办理出城登记，还把他的车砸坏…… 　　在这里，小型的暴力冲突乃是国家社会冲突的“微缩版本”或者“戏剧版本”： 　　首先，几乎所有这种冲突背后，都隐含着对国家权力机制的警惕、不满和破坏欲，仿佛只要是规定、规则和行政手段，就必然隐含着对个人生活权利和主张的损害。与国家权力的博弈，缩小成了在具体而微的场景中，大声喊出自己的不信任，并用暴力形式发泄这种不信任激发的愤怒。 　　其次，很多时候，这种权力的博弈来自对权利的诉求，却往往变成了暴涨的个人强权意识，即控制他人才是最舒服、最安全和最符合我的意图的事情。这是一种崭新的动力机制，可以图示为（见图2）： 　　这个图示的最为简明的解释为：如果你能感受到资本-国家的压抑性机制，但是，却不知道它藏身何处的时候，那么生活中的一切他人，都可以是它的代表;于是，只要能够控制他人，就能保障自己。 私通机制下“宽容”的消失 　　显然，宽容的消失、攻击性的增强，我们看到一个易怒的中国：辱骂、攻击与随手丢弃垃圾、吐痰……只要可以发泄内心的不满和危机感，合理的形式也许并不是最重要的，所以，碎片化的愤怒自然就会成为人们的常见态度。 　　在这里，“迁怒-攻击-权力”，构成了中国式易怒的内在逻辑图谱：如果我总是找不到解决问题的合理途径，那么，我会不断地用迁怒的形式积累愤怒，并使之成为社会病;而一旦有合理的借口，我会大肆攻击，试图引起“关注”——这也许是对建立很好的解决问题机制的提醒，实在不行，也是一种报复;而只有让我保持不随便被损害的状况，我才可能在这种社会中活得更好——为此我积极努力拼搏，试图不再被人欺负，所以，现在谁敢欺负我，我就教训谁!

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