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中评核心价值：推动两岸理论创新

http://www.CRNTT.com   2013-09-10 00:58:03

3、关于统一的方式 　　统一的方式，以往的表述仅仅停留在“一国两制”上，从来没有人深入地论述过如何具体来实现。章念驰指出，“汪道涵会长的“八十六字方针”代表祖国大陆清清楚楚表明，“台湾是中国的一部份”，但“目前尚未统一”，这就是承认了台湾现状和准备就统一前的台湾身份与地位进行讨论，并非无视客观存在的一切。这方针指出“台湾的政治地位”是应该进行“讨论”和“协商”的，这种“讨论”与“协商”也是“平等”的，这种努力也应是“共同”的，这种统一也应是“共议”的，而不是一方压倒一方，更不是一方吃掉对方；但这一切“讨论”应在“一个中国的原则下”进行……统一又需要两厢情愿，要有两个积极性，台湾民众的内因变化是关键，一个好的统一政策是统一的保障。因此“共议统一”是调动两个积极性，摒弃一厢情愿。”（《关于国家统一的本质思考》（第2000年8月，第32期） 　　在《台湾问题与中国的前途和命运》一文中（2005年5月号，第89期），他又进一步明确：“如果说统一是一个过程，是一个共同发展、共同繁荣、共创双赢、共促振兴、共议统一的过程，那末，统一的阶段性目标及手段等问题也迎刃而解了。因为这过程不可能一蹴而成，势必要分成若干阶段去完成。” 　　章念驰论述的统一方式，是两岸相互融合的一个过程，是共同缔造的，是双方平等协商的，是在“一个中国原则”之下展开的，是需要“共议”达成的，是需要分阶段去完成。总之，统一不是征服，而是共同发展，协商共议的过程，是逐渐融合，渐进统一的过程。这种论述，是邓小平和平统一思想的延续和具体化，体现了深厚的平等性、包容性和融合性思维，与当前两岸关系和平发展是完全契合的；它也符合台湾的主流民意，与台湾两岸统合学会的学者张亚中等的“两岸统合论”在大方向上基本一致。因此，这种论述富于生命力，它必将主导未来两岸的和平统一之路。还应该看到，章念驰的这些论述，是在世纪之初提出的，他表述的统一的方式不仅在当时具有前瞻性，在今天也具有深刻的现实意义。

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