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多研究几个古字 远胜读十部新书

http://www.CRNTT.com   2014-02-10 14:28:30

余世存将《澄书》当成一个常用的小型工具书   　　所以十几年前，一些大知识分子，如李慎之、钱理群等，都有在退休后去小学和中学做教员的愿望，因为大家都意识到应该从基础教育抓起，而现在完全颠倒了。 　　我们的基础教育跟文明的源头结合得并不好，读这套书时会非常有感触。不开玩笑地说，现在一些大学生都赶不上当年小学毕业的那批人，尤其是对于文字、文化、历史的领悟和理解。 　　当代语文教育和民国语文教育的主要差距，是教育宗旨。如今的教育并不是在真正贯彻教育理念，而是受一个时代的意识形态的干扰很重，或者可以用“时势权力”这个词来概括。这并没有回到教育本身，即把人培养成一个全面的人、丰富的人、对自家文化有历史感的人、对外来文化有开放眼光的人。《澄衷学堂章程》倡导“性灵说”：“启蒙以开发性灵为第一要义……不必过事束缚，以窒性灵。”意思就是对教育要持一个开放的态度。 　　如今，学生和家长也是“恶性循环”中的一分子，也参与了对教育的扼杀。我的一个八零后朋友，他的太太前不久坚决辞去了中学教师的工作，她觉得应试教育“让人窒息”。这很可怕。但更可怕的是，仍有很多人往“绞肉机”里挤。 　　但最近几年，我们的教育有重新走上正轨和复兴的趋势。我们的主流教育是“官学”，现在处于一种很糟糕的状态，但在民间和一些媒体平台，如微博和微信的朋友圈，如今都在进行一种“救援”工作。一些“私学”的兴起也是很好的补充。   　 【寻根】 溯回文字本源，是一种修行 　　《澄衷蒙学堂字课图说》如今时隔112年之后再版。用陈丹青先生的话来说：“现在的孩子能读到这部书，不知要有多开心了。”作为一个成年读者，我是把它当成一个常用的小型工具书来看待。我近几年也对中国文字的研究很有兴趣，比如起源和原始用法，所以读这套书时有亲切感。 　　这套书的历史地位是毋庸置疑的，但其毕竟是一百年前所编。而一个世纪以来，考古及古文献研究方面都有长足进步，套用王国维的理论就是“二重证据法”和“三重证据法”都有巨大发展，但这些新的发现没有融入这套课本里，这是一个遗憾。所以我更希望这套书能起到一个“引玉”的作用，鼓励当今的有识之士编写出新的蒙学课本。 　　但遗憾并不等于缺憾。例如美国的一些大出版社，每隔五到十年就会请一些编辑和作家重新编写战争史，就是因为每隔一段时间就有新的材料、证据和观点产生，这对于历史才是一种客观补充，推动社会进步。所以再也不要树立唯一的“历史权威”，我们永远需要新的解释和声音。 　　这套书毕竟年代久远，如今不论从内容到装帧都原封不动地进行再版，从现代读者的接受程度讲，一直是我担心的问题。我不确定是否有人把它买回来就当做一种“书架装饰品”，或是当成礼品来送，但我还是希望有越来越多的人能对他感兴趣，我也相信如此。因为越来越多的人确实在重新寻回我们的文字，如流沙河先生着的《白鱼解字》。 　　中国文字经过几千年的进化，不单用来表情达意，更有哲学、心理学、医学的韵味在其中。例如我说过，忘记的“忘”和忙碌的“忙”，都是把心丢了，所以才忘事，才会忙乱得不能安顿下来。中国文字是一座富矿，哪怕你只研究透几十个文字的来源和用法，也远比读当代几十部学术著作更有趣味，对人生有巨大增益。 　　溯回文字本源是一种进步，只要能把这些字的源头弄明白了，以后就可以自我学习，乃至自我修行了。

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