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中评智库：黄光国论文化中国与蔡英文的抉择

http://www.CRNTT.com   2016-06-06 00:10:03

任何人都不难看出：李登辉的言论和“反课纲微调”并不是独立事件。台湾在解严之后，在所谓“自由派”知识分子主导之下的1994年“教改”运动，以及后来由政治人物主导的“去中国化”，莫不千方百计地企图将中华文化传统从教育领域中逐步排除。时至今日，蔡英文才会说：“台独已经是年轻世代的天然成份”。蔡英文“总统”就职之后，不管是不是会“改正争议课纲”，并沿用“现行课纲”继续对下一代进行“自我殖民”，任何有良知的知识分子都必须挺身而出，呼吁重振“台湾精神”，以“文化中国”对皇民式的“自我殖民”作长期抗争！ 　　“五四宪草” 　　在跟徐、刘二位教授的对话中，辛旗提到：两岸关系始自国民革命，法律上则是从“五五宪草”开始。当时中共已经在闽赣成立“中华苏维埃共和国”，和“国民政府”对立，本来不承认“五五宪草”。到了抗日战争时期，国共合作，以周恩来为代表参加“国民参政会”，与国民党谈判：依“五五宪草”抗战建国，实施民主；在抗战之后，恢复行宪。当时中共也认可1947年10月25日实施的“中华民国宪法”，是一个坚持“一个中国”的历史性文件。这是两岸关系最重要的基础。 　　蔡英文当选“总统”之后，中共的态度却变了。这个说法跟中国人民大学政治系教授王英津在今(2016)年三月份出版的《中国评论》上发表的〈论两岸关系中的“中华民国宪法”问题〉一文，论点并不相同。  　　王毅“宪法说”出台之后，大陆各级官员谈到两岸关系，都只强调“两岸同属一中”，而不再提“宪法说”。王英津教授的诠释是： 　　因为“中华民国宪法”有助于维护“一个中国”框架，是“两岸展开政治谈判”的重要基础之一。因此，鉴于“中华民国宪法”的阶段性价值，大陆对其既未承认，也未否认，而是采取了沉默的态度。大陆对“中华民国宪法”保持沉默，所体现出来的意思仅仅是“认知”或“体谅”，并不表明大陆承认或接受“中华民国宪法”，因而无须承担相应的法律后果。 　　王教授讲得很清楚，因为“中华民国宪法”对大陆具有“反独”的“阶段性价值”，所以大陆不会给予“整体”上的“默示承认”或“事实承认”。至于对其含有“一中”价值的“部分”内容，是否会由“沉默”上升到“默示承认”或“事实承认”，则取决于未来两岸关系发展的程度和水准。

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