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中评现场：畅所欲言 两岸青年北京对话

http://www.CRNTT.com   2016-07-20 00:19:59

清华大学公共管理学院博士生蔡志鸿（中评社 实习记者 梁蕴盈摄）   　　蔡志鸿套用一句网络用语“友谊的小船是否说翻就翻”来引起大家思考以下问题：是不是不要再对台湾让利了？因为他认为，这个问题是他最近听到不少大陆涉台研究者们所探讨的。他指出，虽然台湾不少青年朋友认为没有感受到“让利”，但他还保持了一个信念：“凡走过必留下痕迹，凡交流必留下印迹”。他表示，两岸可以了解彼此行为模式与决策背后的动机和缘由。他发现，往年两岸交流是经济为主（经济力），政治为辅（政治力），而往后两岸的关系，则更倾向于是通过社会力来做更深入的交流，如青年教师、工程师等人才交流，如青年NGO与社区再造的经验交流，如社会企业的相互学习观摩，再如青年创业。“我想，这些都是往后思考的方向”，他表示，只要消弭“先入为主”的观念，未来两岸关系就会更平顺。 　　两岸是小棋局　全球是大棋局 　　吴维旭则用精炼的语言指出：“对于大陆来说，两岸是一个小局，全球是一个大局”。他认为，现在，大陆“搞定大局”的能力越来越强，所以“搞定小局”也没有问题。他认为，两岸在经济、社会层面上比政治层面上更加趋近。他引用邓小平的名言“中国要把自己的事情办好”，表示在“两个一百年”的定调下，大陆一定首先要做好自己的事，提升自己的硬实力和软实力。“目前，解决台湾问题可谓易如反掌难登天”，他最后表示，当大陆“两个一百年”目标达成的时候，两岸统一也就水到渠成了。 　　王季峰指出，第三轮发言中的前四位都提到了“利益”。“但，现实政治只是利益吗？”他表示，随着大陆经济发展理念的不断植根与深入，有时“以物质利益为重心”的偏颇思考，其实对大陆在某些领域的社会发展产生了负面影响，“比如说我们总有一种心态，我们经济发展那么好了，为什么国际上还有小国欺负我们？”他认为，“只要你支持我，我就给你钱”的思维需要检讨。此外，他还发现，从历史上，华人文化圈的内耗其实不少，“谁都不服谁”。他最后表示，历史上中华文化圈都有自己的一套政治思维模式，但在两岸关系语境中，如果被欧美那些外来概念束缚住，而把一些具有传统文化内容的政治思想抛弃掉，这并不是一个好的方向。 　　束沐首先回应了之前涉及“让利”的讨论，他表示，很多人都说“九二共识”给台湾民众带来了实实在在的利益，但确切地说，“九二共识”是一种“公共物品（公共财）”，就如同阳光、空气和水，“它只是为你提供一个更安定的环境、更友善的氛围、更好更多的发展机会，并不是说有了‘九二共识’，台湾民众口袋里的钱就自然变多了”。故他认为，“九二共识”不能化约为具体的利益，其“公共物品”的特性意味着大家都可以“搭便车”，“很明显，在马英九执政时期，民进党就搭了这趟便车，通过城市交流和温和的言辞宣称自己有能力处理两岸关系，但事实上，两岸关系和平发展的公共物品‘九二共识’是由马政府与大陆共同提供的”。对于两岸关系是否越走越近的疑问，束沐指出，这本质上是“民族主义vs全球化”的两方拉扯，但他认为，两岸同根同源的文化背景，会使得两岸未来呈现出“民族文化＋全球化”的特征，两岸新一代年轻人的共同性一定会高于以往前辈的共同性。他建议，坐而言不如起而行，两岸青年的“体验式交流”必须做到时间够长、环境够新、任务够多、程度够深。最后，他呼吁两岸青年人注意，台湾问题的本质还是中美间的关系演变与实力对比。

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