汪毅夫:童养婚的婚礼 | |
http://www.CRNTT.com 2020-01-25 00:13:32 |
陈正统《闽南话漳腔词典》(中华书局2007年1月版)于“捂做垺(捂做伙)”条下记:“童养媳与儿子正式成婚,一般不举行婚礼,只挑个日子(多在大年夜)由父母安排其同房”;于“掠猫仔”条下记:“童养媳与儿子正式成婚,一般不举行婚礼,只挑个日子(多在大年夜)由父母安排其同房,就像将两只猫关在一起似的”;又于“廿九老”条下记::“旧时贫寒之家无力负担聘金与婚礼的费用,就预先抱养童养媳,待其成年后就在除夕之夜备12碗糯米甜丸子圆房成婚,不用祭祖,不必宴客,也没有看新娘、闹洞房的,也无需礼金、妆奁的往来,父母只对双方说:'从今晚起,你们两人睡在一起',双方若不拒绝,房门一关便成了夫妻,开始生儿育女。俗谚云:'有时无候廿九老',故称'廿九老'。”其实,“有时无候”是有确定时间表的意思;“廿九老”则是除夕夜的意思,腊月有大月(30天)、小月(29天)之分,除夕夜也有腊月三十日夜和腊月廿九日夜之别。在闽南话里,“廿九暝”(腊月廿九日夜)通常指称除夕夜。老,晚也,如老年(晚年)、老境(晚景)及“廿九老”(腊月廿九日晚 )。 新婚大喜逢新年大喜,自当祝福新人。然而问题(并且是应当'划上重点'的问题)来了:1.童养婚多属早婚,或有尚不晓性事者,如何是好?有报告人(陈姓,1939年生,台湾南投县人)报告说:“可由长辈事先指导甚至现场辅导”;2.如何评估童养婚俗?在历史上,童养婚俗在应对“溺弃女婴”恶俗、保全女婴生存权方面有正面意义,但它预先剥夺了女婴的婚姻自主等权利,因而是一种陋俗。 大年三十讲古说故事,诚可谓闽、台两地,事事相同,连风俗、连历史上的社会问题也长的一模一样也。 (作者汪毅夫系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会副会长) |