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汪毅夫:宋代湖州名人朱彧

http://www.CRNTT.com   2021-08-20 00:01:53  


汪毅夫(来源:中评社资料图)
  中评社香港8月20日电(作者 汪毅夫)浙江湖州古名乌程。宋人朱彧(又名朱或,字无惑)乃出于乌程名门朱家,他本人也是个名人。朱彧有《萍洲可谈》三卷,在众多的宋人史料笔记中,被推为“有特殊价值的一种”。晚清大学问家李慈铭《越缦草堂读书记》记:“阅宋人朱无惑(或)《萍洲可谈》三卷。无惑乌程人,萍洲其所居名也。书凡三卷,所言宋制,多史所未及”。

  书之“湖州状元之兆”一节谈湖州人文、形胜及朱氏家事,涉笔成趣:“熙宁癸丑,先公登第,天子擢居第一,为权臣所轧,故居第二,先大父颇不平。湖州道场山有老僧,为大父言:‘此非人事。道场山在州南离方,文笔山也,低于他州,故未有魁天下者’。僧乃丐缘,即山背建浮屠,望之如卓一笔。既成,语州人曰:‘后三十年出状元’。大观贾安宅、政和莫俦,相继为廷试魁。此吾家事,非诞也”。朱彧父名朱服,《宋史》卷三四七有《朱服传》;朱彧祖父名朱临,官秘丞,着有《春秋私记》《春秋外记》。

  在我看来,书之“中国宜称华”一节,最是精彩:“汉威令行于西北,故西北呼中国为汉;唐威令行于东南,故蛮夷呼中国为唐。崇宁间,臣僚上言:‘边俗指中国为唐、汉,行于文书,乞幷改为宋。’谓如用唐装、汉法之类。诏从之。余窃谓未宜,不若改为华字,八荒之内,莫不臣妾,特有中外之异耳。”朱彧于此论及“边”(边疆地区、周边国家)俗指中国为汉、为唐的历史原因,谓未宜改称为宋,中国宜称华(即中华也)。曾有台湾同胞提问:为什么我们在台湾常称中原、称大陆为“唐山”?我引用朱彧的这节言论来做解答;另有思想上受到

  “台独”毒害的人,无知而囗狂地说:在台湾只听说清国,清国往上数只有历朝历代,没听说有中国。我也引述了朱彧的这节言论来批驳他。

  湖州历史上出了许多名人,民国时期亦然(坊间乃至学界向来有“一部民国史,半部在湖州”之说)。湖州市台办借助历史人文优势,创办湖州市民国史研究院,创造性地推动学术进步、推动两岸文化交流,取得了很好的工作经验和工作成绩。我想,宋代湖州名人朱彧及其《萍洲可谈》,也是湖州对台工作可资借助的历史人文资源。似可召开“朱彧及其《萍洲可谈》”学术座谈会一类活动。

  附带言之,湖州是一座颜值很高的城市,听得人说“来了就不想走”、“来了就想在湖州有个家”。今年初夏,我随厦门大学台湾研究院同事到湖州做田野调查,留下了美好的记忆。离开湖州时,大家果然是恋恋不舍。         

  (作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长)