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中评智库:美利坚例外主义与中美结构性矛盾

http://www.CRNTT.com   2023-02-27 00:06:50  


 
  总之,“上帝选择了美利坚民族把它安置在北美这片新大陆上,并赋予了它特殊的使命:在这里建立一个自由和民主的样板,美国因此成为一座‘山巅之城’,是世界各国的榜样;美利坚民族还由此肩负着上帝所委托的把自由民主价值观念和民主制度推广到全世界的使命。”〔33〕当美利坚比较弱小时,这种天赋的“救世使命”思想主要表现为“榜样”或“灯塔”意识。随着美国发展壮大,其强烈的宗教使命感、道德高尚感、种族优越感和民族自豪感使其“救世使命”思想逐渐成为一种不断对外扩张和追求世界领导地位的教俗兼具的信仰,并在19世纪初滋生了“天定命运”的理论思潮。到19世纪40年代美国成为美洲超级大国时,“救世使命”思想又理论化为“天定命运”论,其标志是1845年美国作家奥沙利文(O’Sullivan)提出“天定命运”(Manifest Destiny)的概念。它认为“美国是基督教世界的中心,美利坚民族作为盎格鲁——萨克逊民族的典型代表,是上帝所选定的优秀民族,它命中注定要向北美大陆及世界其他地区扩展,这是履行上帝的旨意,是一种天定命运”。换言之,“天定命运”意味着美国有责任把美式基督教新教和自由资本主义制度扩展到整个美洲乃至全世界。可见,“天定命运”意识是“美利坚例外主义”的要旨与题中之义。

  (三)“美利坚无私、正义、伟大”

  “美利坚无私、正义、伟大”信念意味着:无论美国采取什么对外行为,在道德上是无私的,在法律上是正义的,本质上是伟大和正确的,因为美国是自私、邪恶的世界上惟一以拯救全人类为己任的利他国家,其成功与强大是上帝意志决定的,其道德高尚,其动机纯洁,其行为符合上帝的旨意和全人类利益,其对外扩张不是对外侵略,而是传播上帝福音和扩展自由民主的伟大行为,即使武力干涉别国内政或占领别国,也不是像别国那样完全出于私利,而是为了被干涉国乃至全人类的共同利益与幸福。“美利坚例外主义”认为,只有美国知道什么观念和制度对所有民族和国家都是最好的,因而向别国输出这种观念和制度不是自私的违法干涉,而是无私和正义行为,因而是正确、伟大的。美国作家梅尔维尔称:“让我们永记,因为我们的出现,在世界历史上,国家自私的目的几乎第一次成为不可限量的慈善事业,因为我们不仅在对美洲行善,而且要解救整个世界。”〔34〕美国著名史学家小施莱辛格认为,美国人普遍相信“全能的上帝赋予美国以独一无二的美德和高尚的品质,使美国免除了主宰其他所有国家的那些(自私)动机”。〔35〕许多美国人对美国19世纪的领土扩张的解释是:“美国攫取海外领土并不是帝国主义,因为美国的目的是无私的,美国将以善良的方式照顾这些不幸者。”因为“在只有美国知道什么对其他民族是最好的前提下,美国将作为仁慈的霸权或父亲般的权威发挥作用”。〔36〕换言之,持此信念的人认为,世界充满善恶对立,美国是善的代表,它的敌人是恶的化身,美国对敌人的所有行为都是正义和绝对正确的,是为了帮助别国才干涉别国内政,是为了消除邪恶势力才武力打击或侵占别国,都是出于善良的动机和出于正义的目的,这是被反复证明的真理。“有关美国价值是根本正确的看法,颇受这样一种事实的强化,即在20世纪的三场意识形态世界大战中,美国一直是赢家。”〔37〕布鲁克斯称:“美国因伟大而例外”,而“例外被理解为伟大”。〔38〕里根和特朗普分别以“使美国伟大”、“使美国再伟大”作为竞选口号,目的就是唤醒美国人的“美利坚伟大”意识。 


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