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六祖寺方丈：环保应从清洁心灵做起

http://www.CRNTT.com   2009-03-01 08:51:07

蓝 艺：少林寺近年来的商业运作在民间引起的争议很大，很多人认为他们在毁坏佛法，也有一部分人认为他们是在让佛教“与时俱进”，然而我们一直很奇怪的是，佛教界的人士为什么很少出来做一个正面的肯定或否定以解惑呢？佛教界究竟怎么看少林寺的行为？  　　大愿法师：佛教经典要求佛门弟子不妄言，不倚语，不两舌，不恶口。不管别人说什么做什么，都不要非议。佛门很多寺院都在做与慈善有关的事，但是他们对所做的慈善也是不怎么宣讲的。这可能是佛门少人出来评论少林寺的真正原因。大陆很多寺院幷不是佛门一家所有，因为历史太过久远的缘故，许多寺院本身就是文物保护单位，历史上就是人文景观之所，再加上各地方政府文化经营意识较强等等，共同铸就了佛教今天的发展情形。因此，看问题不仅要看到“果”，还要看到“因”。  　　贫穷的心态是诸恶的根本  　　蓝 艺：以河南为例，近年出现了很多艾滋病村，我们知道这和当地、当年的卖血经济有直接的关联。可是我们很多人不明白的问题是，河南人发家致富本来无可厚非，和东南沿海许多地区比，那边的发展大多以破坏环境为代价换取财富的，而河南人仅仅是卖自己的血液而已，幷没有伤害他人以及环境，按照佛教的理论，业障应该是相对少的，凭什么他们要遭到艾滋病这样的报应，而其他地区的人反而可以安居乐业？请从佛教的角度为我们诠释。  　　 　　大愿法师：佛教有两个理念：一是如是因，如是果。从这个意义上解，牺牲生灵的健康，牺牲身体的健康（包括自己），牺牲精神的健康去追逐金钱，本身就是造业。不独河南遭到惩罚，广东也一样，太过牺牲其他生灵的健康，必定会报应在自己的健康上，2003年的非典，始发广东，蔓延全国即是明证。还有疯牛病，鱼里面的孔雀石……一日三餐，你看现在有多少东西是完全无毒无害的？整个社会，又有几个人不是跟着承受罪业的？第二个理念是同因同果。从这个意义上讲，贫穷使人心整个扭曲掉，自然也是造业。贫穷本身不可怕，最可怕的是贫穷的心态。大家现在都是贫穷的心态——不顾一切地赚钱，不顾一切地摧毁自己的身体、摧毁他人的身体，自然要遭到果报。贫穷的心态必然导致贫穷的生活，如水龙头的水灌入衣服口袋，不能有一丝一毫的存留。我说的“贫穷的生活”不是指物质上的贫穷，而是“生命的贫穷”——缺乏爱，缺乏安全感，缺乏从容与淡定，因此，学佛在当下很重要，每个人从心灵环保做起很重要。只有人心乾净了，破坏世界的欲望才能得以真的控制，整个世界才能得以恢复健康。 　　蓝 艺：烧香磕头只为祈求升官发财的，也算是心灵贫穷的表现吧？  　　大愿法师：是的。释迦牟尼佛本身都是放弃王位选择做乞丐的，怎么会有权力和金银财宝赐给别人呢？佛教的教义是众生平等，不仅指人和虎豹、蝼蚁平等，也指佛和众生亦平等，佛不能凭空给人赐予任何非凡的好处，他只会告诉你宇宙的真相是什么，生命的真谛是什么，怎么做才能超越六道轮回到达极乐世界。佛教认为通过努力人人都可成佛——这是它和其他宗教的区别。所以说，信佛的信应该是信心的信，而不应是迷信的信。

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