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一中各表论战的背景　两岸关系隐忧

http://www.CRNTT.com   2010-03-15 00:20:57

联合报的“一中各表”论 　　“一中各表”这个说法出台大约也有十几年了，刚开始只是媒体的概括性用语，用以描述1992年海基海协两会所达成的共识。当时的共识乃是两岸都坚持一个中国的原则，但不讨论一个中国的内涵。基于这样的共识，两会乃能展开底下的事务性协商。 　　换言之，“一中各表”刚开始的时候并不是一个严谨的概念，作为一个不精确的描述语，也许也没多大问题，可是当它从媒体标题，变成为一个政治概念时，其性质就开始改变了。 　　它最大的改变，从1993年李登辉将“一个中国”去政治与法律化开始，把“一个中国”定义成“历史、地理、文化、血缘上的中国”。随后在1995年李登辉的访问康乃尔大学上，李登辉充分运用了语言的不确定表意空间，把“一中各表”的重点转置到了“各表”之上，从而将这个描述性的用语，转成为了一个不确定的概念，从此，“各表”的定义权与诠释权便都变成了李登辉的专利。而也从此开始，两岸陷入了长达十二年的“独与反独”的冲突之中。这段不堪回首的历史大家想必都记忆犹新，我们也就不再多所赘述了。 　　随着2000年国民党的下野，李登辉也被清算出去。但是在长达八年的在野过程中，国民党并未改变从李登辉开始确立的“一中各表”说法。换言之，李登辉成功地藉助将“一中各表”四个字概念化，而持续支配着国民党两岸论述的基本框架，只是在诠释上，也许不像李登辉那么“自由心证”就是了。 　　依照国民党后来使用的诠释来看，“一中各表”大致维持着国统纲领的架构，也就是“一中”是指“中华民国”，现在两岸处于分治的状态下，由于“中华民国”已经结束了动员戡乱时期，所以视大陆为在中共有效治理下的一区，于是两岸就成为了“一国两区”，这一国对台湾而言是“中华民国”，对大陆而言则是中华人民共和国。当年，连战就是带着这样的说法，敲开了国共再度合作的大门，并开始以“九二共识”来模糊化处理这一表述。

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