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换妻，中国人所不知的另一面

http://www.CRNTT.com   2010-04-27 12:04:28

性解放不等于先进文化　 　　在以往的中国社会中，道德与传统似乎总是与权力、虚伪、专制等裹挟在一起，在这样的背景下，中国的自由知识群体很容易将性解放与争取自由人权、启蒙、宽容、文明等词语简单等同起来，认为性解放符合历史的进步潮流，是先进文化的象征。 　　但问题绝没这么简单。与上世纪60年代相比，这几十年来西方社会的性观念反而趋于保守，各种保守主义思潮后来居上，在许多领域都占据了主流地位。 　　美国权威调查机构皮尤中心在前几年做过一个调查：在成功的婚姻的必要条件中，与1990年的调查结果相同，贞洁是第一位的选择，达90%以上。1997年的一份盖勒普调查也显示，90%的美国人认为婚外性行为不可接受，只有6%的人同意这一行为有时是错误的；3%的人认为这是无所谓的。而且在对于婚外性行为的态度上，年轻组和年老组的看法也比较一致。 　　这种态度与60年代性解放风潮时期的态度完全不同，从这个意义上来讲，似乎性解放运动才是过时的玩意。 　　我们不可否认60年代的性解放运动所带来的一些积极的社会变革，它砸碎了一些不必要的性禁忌与枷锁，在很多方面有利于健康人性的舒展。但性解放运动所带来的巨大负面效应也使得人们再次反思传统和禁忌的价值。性，绝不像握手那样简单。那些简单认为性解放失去的只是锁链的人们，收获的反而是更多的痛苦。 　　据统计，1960年之后的三十年，社会文化有如此改变：暴力罪案增加了560%；私生子多了不只400%；离婚率增加四倍；生活于单亲家庭的孩子的比率增加了3倍；青少年自杀率增加超过2倍。1962年度离婚家庭约41万，1970年升到70. 8万，1978年达1l3万。美国社会为性解放运动付出了巨大的代价。 　　1976年，卡特在竞选中反复承诺，他的政府一定要把重建家庭问题置于最优先地位。“美国家庭出了毛病”—这是吉米.卡特对性解放导致家庭危机的概括。入主白宫后，卡特曾五次召开专门会议，商讨制定新的家庭政策。 　　1984年，美国《时代》周刊发表了《性解放走入死胡同》一文，指出，“审慎和责任感是80年代的格言”，反思了性解放运动的问题。法国《费加罗杂志》发表了《新的性道德：恢复忠实》一文，指出：“不负责任的婚姻时代已经过去”。 关注家庭的健全发展，已成为世界各国政府和人民的共识。联合国将1994年确定为“国际家庭年”，呼吁重视传统以及家庭的价值。

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