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秦辉：告别梦魇的“铁托主义者”

http://www.CRNTT.com   2010-07-14 13:15:39

斯坦鲍利奇与《走向绝境》 　　不能说所有怀念铁托时代的人都像托马舍维奇那样想。但这种想法的确合乎逻辑。从历史上看，尽管铁托在1948年与苏联决裂前其实是个正统的斯大林主义者，而决裂后也没有完全放弃斯大林主义遗产，但毕竟他在南苏决裂后探索建立的“自治社会主义”总的来讲还是个比苏式社会主义更开明、自由度也更大的模式。尽管这个模式一度辉煌之后便陷入危机，最终未能避免失败。但从这个模式转向“民主社会主义”、“人道社会主义”应当说是有基础的，至少比其他东欧国家更顺理成章。只有塞尔维亚共盟被米洛舍维奇引向了另一条道路。 　　而这条道路当然不是坚持铁托传统，恰恰相反，米洛舍维奇走的正是铁托最为痛恨的“切特尼克式”道路。 　　切特尼克（塞尔维亚语“义勇军”）是二战期间的塞尔维亚极端民族主义武装组织。第二次世界大战中，它与其他民族的民族主义组织（主要是克罗地亚人的“乌斯塔沙”和科索沃阿尔巴尼亚人的“第二普里兹伦同盟”）发生极端惨烈的民族仇杀。这几个组织都很反共而且有民族屠杀的罪行，但克族组织亲德，阿族组织亲意，德意垮台后便很快瓦解，而切特尼克支持流亡英国的战前南斯拉夫王国塞尔维亚王室，属于反法西斯盟国阵营。因为是在反法西斯阵营中争夺“正统”，南共对付它最费劲也血战最久，直到1946年抓获并处决其首领米哈伊洛维奇，才结束了这场较量。 　　而西方虽然不满铁托镇压异己，但因切特尼克有反民主自由的极右翼种族恐怖主义色彩，在屠杀“异族”方面声名狼藉，西方各民主国家对之均无好感，也并未实际支持切特尼克。于是切特尼克分子一方面固然反共，另一方面对“出卖”了他们的西方也有宿怨。 　　与塞尔维亚王室统治的战前南斯拉夫不同，克罗地亚人铁托建立的南斯拉夫是根据列宁民族理论设计的“社会主义联邦”，原则上反对一切民族的民族主义。但南共领导核心多是非塞族，更由于与切特尼克斗争的传统，也由于南苏决裂后传统上亲俄的塞尔维亚人中出了很多“情报局分子”（战后苏联建立的“欧洲各国共产党情报局”，南苏决裂后是苏联反南的主要工具，“情报局分子”即指亲苏反南人士），因此实际上对塞尔维亚民族主义的打击较之其他民族主义尤为严厉。如1966年起对兰科维奇集团“大塞尔维亚主义”的打击，一直持续到1970年代，据说有4万塞族干部因此被整肃。而在制度上，铁托时代也作了许多抑制塞族强权（用塞民族主义者的话说是“损害塞尔维亚”）的安排。例如把“讲塞尔维亚语的穆斯林”划为另一民族（穆斯林人，或称波斯尼亚人），并据此建立了波黑共和国；把过去所谓“塞尔维亚语的马其顿方言”定为另一语言（马其顿语），并据此确认马其顿族和建立了马其顿共和国。同时还在塞尔维亚共和国里设了其他共和国所没有的两个“自治省”，并授予其与塞尔维亚几乎平起平坐的“联邦主体”地位，从而大大缩小了塞尔维亚的版图与人口。 　　这些做法对于压抑战前南斯拉夫严重的塞族强权、维护民族平等和联邦稳定起了作用。但是在一些民族情绪强烈的塞尔维亚人中却积累了很大不满。斯洛博丹•米洛舍维奇就是这些人的代表。

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