【 第1页 第2页 第3页 】

美国“道长”的金钱财富观

http://www.CRNTT.com   2010-07-30 09:45:43

对待捐款，《圣经》上虽然提到了额度，但也明确：“各人要随本心所酌定，不要作难，不要勉强。因为捐得乐意的人，是上帝所喜悦的。”据此，捐款是个人和上帝之间的事，而不是个人和牧师、教会之间的事，所以牧师不能勉强、更不能指责。每月的捐款总额是定期公布的，但各人捐多捐少，除非自己同意或要求，是不予公布的。不仅会员之间彼此不知道，甚至牧师也不知道。为什么呢？我熟识的牧师给我解释，《圣经》有教导：不可对穿着华美衣服的富人说，“请坐到这好位上”，又对穷人说，“你站到那里”，这是偏心待人。他继续说：“金钱财富会使人偏离信仰。牧师也是凡人，我怕我知道了，会厚此薄彼；我不知道，才能对所有人一视同仁。” 　　再说培训班创收。除了支付牧师的工资和教会的日常开支之外，捐款的余钱全部用于办班出刊以及慈善活动。这些培训和活动绝大部分都是免费的，收费的极少，也极低，天价培训更是闻所未闻。不仅对会员分文不取，对教会之外的公众更是敞开免费的大门，第一次到访的客人，往往还会有一份精美的小礼物。我也曾和牧师探讨，为什么不适当收取一些费用以补贴教会的经济呢？他的原话是：不能让金钱成为任何人进入宗教的门槛。 　　世俗化的美国“道长”们为什么有这样的金钱财富观呢？这其中固然有宗教思想的渊源，但更重要的，在于其组织制度上的保障。 　　在人类历史上，宗教机构的组织形式主要有三种：主教制、长老制和会众制。 　　主教制可谓是最原始的宗教组织形式，就是牧师、道长独大，其他人员都是协助陪衬，类似于政治制度中的君主制。绝对的权力，导致绝对的腐败，这是常识。综观世界，屡屡发生金钱与性丑闻的宗教派别，基本上实行的都是主教制。异端邪教更是无一例外，都坚决拥护主教制。 　　长老制，也称代议长老制，是指教会由牧师、长老和执事组成的一个委员会共同管理。除牧师外，该委员会的成员由全体会员选举产生，受托管理一切重大事务，包括牧师的工资和去留，并对全体会众负责。牧师是委员会唯一领取工资的成员，其职责仅仅是专注于会众的精神需要，无权干涉行政管理以及财务开支。他可以提出建议，但最终是否采纳，取决于委员会的集体投票，其本人只有一票。不难看出，长老制引进了多层的监督节制，大大减少了因为私利欲望、个人膨胀而犯错的可能性。

【 第1页 第2页 第3页 】