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再学工农兵？让人心惊肉跳？

http://www.CRNTT.com   2010-11-18 11:53:00

现在想来，我们接触的农民，其实并不坏，他们所表现出来的一切，都是他们在那个艰难的岁月正常的生活状态。但是，当时的五七道路，却把工农兵当成了理想的道德楷模，每个青年学生，尤其是没有接触过工农兵的青年学生，在自己心目中都有一个理想的劳动人民形象，这个形象，既来自我们的传统，也来自当时的教育。然而，带着这样的理想形象的图景下去接受再教育，结果首先不是对所谓国情的体悟，而是理想的幻灭，进而，是整体上道德的蜕变。当年经过五七道路和知青下乡的人们，普遍存在这样的幻灭和蜕变。甚至可以说，改革以来物质主义盛行，物欲横流的现状，其实跟这种幻灭不无关系。 　　而五七道路的本质，就是建立一个小农的道德乌托邦，在这个乌托邦里，所有的人，都是全能的。但是在农业文明的低层次基础上的全能人，是毛泽东五四时期乌托邦理想的一种再现，即使对当时的中国社会，这也是一种倒退。 　　针对学生的思想改造运动？ 　　当然，此番重庆的再学工农兵，还没有夸张到如此地步，报上介绍，实践的时间是四个月，略等于一个学期，也就是说，大学四年八个学期，只是耗去一学期而已。但是，此番再学工农兵，跟五七道路，在理念上还是有相近的地方，跟以往我们说的社会实践，还是有差别。因为我们知道，在现代社会的话语中，具有实践经验的人，并不只是工农兵，也不见得非得下田劳动，进工厂流水线做工，或者下军营当战士，才是实践。一个相对发达的现代社会，从事体力劳动的人是越来越少了，在整个社会的劳动者中，往往只占很小的份额。而在五七道路中，只有干粗活的人，才是真正值得学习的实践者，而所有的脑力劳动，都被排除在外。骨子里还是那种高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明的理念，所谓的学习工农兵，就是让人经过艰苦的粗活锻炼，被劳动人民再次洗一次脑，把自身所有不符合无产阶级思想的东西，彻底抛弃。如果说，我过虑了，重庆此举，就是一单纯的社会实践，那么，为何要由政府出面，大张旗鼓地推动？而且还贯穿着那么多“文革”的语言，刻意强调学习工农兵？结合重庆一系列的作为，很难让人不怀疑这是一场针对学生的思想改造运动。学生的思想不是不能改造，但如果按照过去的方式，能改造成什么样的人呢？

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