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两岸关系中的“交往”与“仁”

http://www.CRNTT.com   2011-02-04 00:11:23

“理性的检验尺度是其主体间性，合乎理性是作为主体的社会化的个人，在语言互动作用中即人际交往的网路中获得的资质。”t在两岸关系中，强调与主客体关系不同的主体间性（也被翻译为交互主体性）关系，这是一种崭新的视角。主体间性涉及到两个或两个以上的主体，实质是个人与他人、个人与社会、个体与群体的关系问题。主体间性消弭了主体和客体之间的对立，赋予交往中的个体同等的主体性，而交往在这些对等的主体之间展开。主体间性在两岸关系中所表现的两岸主体间的相互交流、相互作用、相互协同，即社会性的交互主体性的涵义。主体间性的本质特征主要表现为：交互联系性、独立平等性、可沟通理解性。主体和主体共同分享着经验，由此形成了主体之间相互理解和交流的平台。我们理解两岸关系的发展过程中，作为两个不同存在的物件，不可能由一方去消灭或征服对方。 　　两岸分隔多年，有自己的历史“视域”(注17)，即在一定的历史时刻的人和历史存在中产生出来的观念。比如，台湾民众对大陆的复杂态度，“有脱离大陆的心态，也有征服它的心态；有轻视大陆贫困落后的尊贵心态，也有不信任中共、被出卖的畏惧心态；有免于与大陆交往过密的避祸偏安心态，也有与大陆人民积极往来从事商业贸易的务实心态；有其心必异的我族心态，也有血浓于水、祸福与共的一体心态。”(注18)两岸双方都带着自己由历史给予的“视域”去理解对方时，就一定会出现两个不同“视域”的问题。我们无法摆脱由自身历史存在而带来的“先见”，又不能以自身的先见去任意曲解对方。所以我们需要一种融合产生的新的更大的视域，意味着给两岸关系开辟新的可能。以媒体为例，改革开放前大陆对台方针政策是以“解放台湾”为主，大陆媒体对国共关系和两岸关系的历史是采取批判态度。两岸关系进入缓和开放阶段，大陆就开始重新审视两岸关系的历史，重新评价国民党的历史地位，并且与国民党展开合作与对话，采取平等的态度开展对台报导，开始注意用细节刻画台湾同胞的感受。

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