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中东样本：土耳其民主化80年

http://www.CRNTT.com   2011-02-28 09:22:25

其后，土耳其由正义党执政，政局总体较为平稳，经济发展也较快。但是，正义党依靠宗教力量，在上台后实行亲宗教色彩的政策，比如大规模修建清真寺、开办宗教学校、重新强调教规等。这引发了土耳其军方于1971年、1980年两度出手干政，并于1980~1982年再次实施军政。 　　1982年，土耳其军政府颁布了新宪法，第四次实施民主化，建立了多党制、半总统半议会制的政治制度。新宪法还规定，最高法院可以取缔任何反世俗的政党。此后，土耳其逐步放宽了组织政党等限制，完善和发展了民主制度。 　　不过，此轮民主化的结果是，宗教色彩浓厚的政党逐渐“上位”。1983年，土耳其繁荣党成立，曾主张按照伊斯兰教教义治国，并联合伊斯兰教国家与美国和西方对抗。1996年，立场变得温和的繁荣党通过选举执政，但不久就被军方赶下台。 　　目前，在土耳其执政的是正义与发展党，即重组后的繁荣党。虽然该党在土国内被认为是亲伊斯兰宗教的政党，但是在上台后，世俗化倾向并未有根本改变。在该党的领导下，土耳其加快了向欧盟靠拢的进程，不过也因土国内政治等问题与欧盟有意见不合之处。2010年，该党发动了全民公决，削弱了军队和司法的权力。这被一些人认为是发展了民主，但也有人认为，军队和司法这两大维护世俗的力量被削弱，将有利于伊斯兰政治势力。 　　纵观土耳其在民主革命后的政治发展，充满了专制与民主、宗教与世俗、军队与政党之间的互动。其间的进程错综复杂，以至于无法笼统概括。然而，仍然可以从中得出一些趋势性的分析： 　　第一，土耳其政治的大方向是世俗化和民主化。凯末尔革命的精神已经给土耳其这个民族深深打上烙印，以至于虽然曾涌现不少强人政治和军人政权，但是谁都不敢轻易动“民主”这面大旗。另一方面，虽然数次出现伊斯兰教政治势力高涨局面，但执政的宗教政党必须在世俗与宗教之间小心地保持平衡。

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