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重建社会道德须从根子入手 | |
http://www.CRNTT.com 2011-04-20 08:19:44 |
链接:舒圣祥:要让道德上坡 须清除权贵经济毒瘤 2011年04月19日02:29 来源:每日经济新闻 作者:舒圣祥 有媒体总结,这已经是今年以来温总理的四论“道德”。具体到行业,上一次温总理是对房地产商呼吁“道德的血液”,这一次则是痛斥食品企业 “道德的滑坡”。毋庸讳言,中国社会的道德沦丧和底线崩溃,已经到了悬崖勒马的关头。诚如温总理所言,一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。 一个基本的常识是:寄身于一个“道德不值钱”的社会,结果必然是所有人都无法幸免于祸;因为现代社会的最大特征就是,人从出生直到死亡,所有时刻都离不开别人。比如生产染色馒头的人,光是“饿死也不吃自己做的馒头”是没有用的,还有瘦肉精的猪肉和地沟油的菜肴等着呢你不对他人讲道德,不对社会讲责任,他人和社会反馈给你的必然也是同样的货色。 现代经济学之父亚当.斯密,在他那本著名的《国富论》之外,还写下了另一本同样重要的书《道德情操论》,这本书至少被温总理5次公开推荐。如果说《国富论》是市场经济的经济学基础,那么《道德情操论》就是市场经济的伦理学基础。显然,我们现在最大的问题即在于,市场经济那只看不见的伦理之手始终未能发挥功用,就像《道德情操论》在我国学界曾经被长期冷落一样。 有这样一种舆论倾向,有意将我们社会的道德滑坡都归咎于市场经济带来的拜金主义,认为是商业化导致了伦理的衰败和文明的倒退。对于这样的质疑,亚当.斯密早就给出了驳斥:美德就存在于对自己的根本利益和幸福的合宜的追逐之中;商业孕育着美德。然而,发生在中国的现实,却似乎整个推翻了斯密的论述,就拿诚实的美德来说,“丧失顾客光顾的恐惧,使他不敢造假,不敢疏忽大意”,已经演变成了无所不用其极地疯狂“投毒”,即便是双汇这样的大企业,似乎也根本不担心来自市场的惩罚。 |
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