您的位置:首页 ->> 时代思潮 】 【打 印
【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】 
郑永年:社会抗议运动:西方与中国

http://www.CRNTT.com   2011-08-30 10:16:09  


新加坡国大东亚研究所所长郑永年
  中评社北京8月30日讯/“是哪些具有普遍性的因素催生着社会抗议呢?在众多的因素之中,恐怕没有一个比全球化更重要的了。”新加坡联合早报今天登载新加坡国大东亚研究所所长郑永年的文章“社会抗议运动:西方与中国”如是说,详论如下:

  今天,社会抗议运动无处不在,无时不在。阿拉伯世界的社会抗议方兴未艾。中国尽管强化着基于暴力之上的“维稳”机制,但社会抗议并没有减少。长期以来一直以自由民主着称的西欧社会,也开始经历新一波不同形式的社会抗议运动。法国的种族、宗教骚乱已经有年。前不久,英国很多大城市,包括素有“绅士之都”的伦敦,发生了大规模的社会暴力骚乱。香港很多年里一直是亚洲的抗议之都,最近在中国副总理李克强访问香港期间,又引发了新一波的抗议。

  我们所处的这个社会怎么了?学术界众说纷纭,没有定论,但很显然,各种传统社会抗议理论,似乎已经很难解释今天的社会抗议了。

  政治人物则往往给各种社会抗议过分简单的政治性解读,尽量推卸政治责任。当非民主社会发生社会抗议的时候,西方往往把此称之为民主化运动。在西方,无论是学界还是政治人物,一直把非民主国家的社会抗议运动,视为那些国家的政治权威主义的产物。当中国的西藏和新疆发生社会抗议的时候,西方指向了“人权”问题。当中国的其他城市或者乡村发生社会抗议的时候,西方就指向了中国的权威主义政权。香港的社会抗议也一直被西方的一些人视为是民主化的一部分。中国当权者本身对目前的社会抗议运动,无论是在中国内部还是海外,也只有高度政治化的认识。

  当英、法等国发生骚乱的时候,又是什么原因呢?与种族和宗教相关的骚乱、内生的恐怖主义活动等,被视为是多元文化主义的失败。发生在英国的以白人为主体的骚乱,则被英国首相简单地视为是社会“道德衰落”的结果,更多的人也同样简单地认为是这个社会出现了“病态”。 


【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】