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《光棍儿》：性苦闷串起农村万象

http://www.CRNTT.com   2012-02-20 13:13:26

延伸阅读：电影《光棍儿》观后 　　　 　　一口气看完了电影《光棍儿》，这是完全意义上以家乡为背景的影片，其语言是我能够完全领略的，所以，有一些话想说，也许有的话荒谬，有的话欠妥，有的话欠深入，但有的话不能不说。  电影还可以是艺术  　　相对于耗资巨大的所谓大片，比如《英雄》《无极》之类，我更爱看《光棍儿》这样的电影，后者令人感动、触动、心动，有多种收获，前者的所谓视觉盛宴其实就是一个拙劣的梦境，而且是一个不易让人记的住、不易让人再想起的梦境。这种梦我们凡人也可以造出来，而且不用花费一分钱。大片的艺术其实是技术，声光电的技术而已，其想像力也就是金钱发烧的最高表现，贫乏且昙花一现。  　　《非诚勿扰》之类的电影可以面向所有人，所有人都可以领略其意蕴，它描写的是资产阶级的生活，是务虚的情感生活，是关于离婚，关于该不该结婚、关于人生的意义等重大主题的。《光棍儿》则是另一番天地，它未必人人可看：首先有点儿童不宜，其次非电影背景地的观众也很难领略到影片语言的原生态味道，对其文化性与喜剧性可能会缺乏直接的感性共鸣；它讲的是贫下中农的生活故事，是一个无婚可结的故事，一个充满性的语言的故事。《非诚勿扰》讲的是上流社会，是飞机、海景别墅、25万一瓶美酒、皇家至尊等；虽然葛尤无情地嘲讽了所谓“上流”，但影片呈现的一切均很“上流”。影片《光棍儿》则完全是另一种，即“下流”这一种。《光棍儿》的人物语言下流，“透你娘”几乎相当于“hello”，类似粗口随处可见。视觉语言同样下流，捅鸟窝，启动摩托用人推，做爱常常是玉米地，一点也不诗情画意。生活状态完全下流，手推车，牛车，西瓜摔开就啃。歌舞演艺纯然下流，二人台、讨吃调、国产RAP……  　　我们生活的世界其实是一个二元对立的结构：城乡对立，男女对立，情性对立，权力与权利对立……在充满对立的现实生活中，许多人的生活与另外许多人的生活几乎毫不相干，就像《光棍儿》快结束的部分里，一边是光棍儿的叹息，一边是中法两国伟大领导的会晤。一种是太上流，一种太下流，两流不合流。  　　艺术是什么呢？艺术就是把我们的生活与情感拿出来再咀嚼一下，并且不回避对立。《英雄》《无极》之流拿出的生活也许太宏大，是上流的上流，其对立是虚构的对立，所以比较下流的人就有些不懂。我爱《光棍儿》，独爱其天然的、绿色的下流，它描写了贫乏土地上对立中的和谐，这一切都是真实的，这一切都是艺术的。  关注弱势群体  　　什么是真正的文明？什么是真正的社会进步？不是GDP，不是高科技，不是一方有足够的力量可以灭掉另一方。人类社会的真正进步体现在其所关注的人的范围能够逐渐扩大，其所关注的角度能够逐渐丰富，其所关注的程度能够足够深入。之所以这个社会距离文明还很遥远，就是因为这个社会还有广大的人民生活在各种缺失、无助与无奈里。  　　光棍儿就是一个常被社会目光所遗弃的群体。光棍儿有两种：一种是不是光棍儿的光棍，他是主动光棍者，是独身主义者，对于这种光棍儿，性伴侣、同居者、情人并不匮乏，结不结婚是一个高蹈的问题，比如《非诚勿扰》里的男主角。电影《光棍儿》说的是中国广大的被动光棍儿，是不得不光棍的一群人，它以鲜有人问津的视角与语言呈现了这群人的生活。中国光棍儿队伍的规模无疑在逐渐扩大，其基础是男女比例的日益失调，另外一个原因就是女人身体的经济化与商品化。为了说明这个看法，需要提一个论点，可命名为“男女对等群体的女性优势论”或“男女错层论”。举例说明。比如将男人女人都分为三个阶层，从第一层到第三层分别为博士、硕士、学士。一般社会现实就是男博士对女硕士，男硕士对女学士，这样一来，女博士里就有一部分不好嫁出去，男学士里就有一部分不容易娶进来。所以男光棍往往是社会最底层，女光棍却是社会较高层，都是剩男剩女，剩下的却不一样。这样看，资源不能很好分配、不能充分发挥其效用，不仅是资源有限的原因，还有政治的、文化的、意识的原因。资源不对称的结果，在男权社会里，就是女人身体商品化。

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