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李开盛：让权力重建道德 找错了方向

http://www.CRNTT.com   2012-03-23 12:00:11

道德管的是人心，而政府管的是人的行为。如果人心也由政府来管，则必然会出现事实上的政教合一现象，与现代的宪政理念背道而驰。所谓宪政，其目的其实就是限制政府权力。限定政治家与政府权力的宪政之所以必要，从根本上是因为现代社会有许多事务如由政府去做，一定会出现资源配置低效、扭曲公民需求等现象，最好是市场的归市场、社会的归社会。 　　所以，成熟的现代国家设计，都有政府为第一部门、市场为第二部门、公民社会为第三部门之说，三者之间互有分工，各守其位，这样社会才能运转正常。由于政府功能的限度，即使政治家出于好心、并无私念，其权力扩张也必然会带来极大的社会恶果。中国人曾经经历过“人民公社”、“大跃进”，其强国富民的初衷或许是美好的，却事与愿违，这是那些事事欲求助于政府、寄希望于政府的人不应该忘记的。 　　权力有一个特征，即自我强化与膨胀，如不加以限制，它就会利用手中的国家机器侵夺本属于市场和社会领域范畴的事情，从而打乱社会分工。为了维持社会的合理分工，就必须限制权力。除此之外，还有一个更为基础性的权力分离必须做到，那就是必须实现政教分离，将世俗的政治权力与精神领域的权力分离，也就是把管人心的权力与管人行的权力分离。从人心即精神领域来看，树立一定的道德标准和信仰底线是必要的，否则社会无法凝聚，这也是人类社会之所以异于动物世界的一个重要标准。但是，一旦精神权力与世俗权力合一，就造成一个真正的极权社会，社会的自治、公民的自由甚至隐私都荡然无存。 　　有人可能会说，既然政府不能做，个人好像也无力，那么如何提高民族的道德素质，走出道德危机？我以为，还是要允许社会、个人在精神文化领域的自由探索。一个民族、一个国家道德的维系，其实常在于某种宗教、某种信仰、某些精神上的先驱以及精神作品的支撑。如果我们有更多的宗教、信仰去自由选择，有一大批思考者与实践者自由地创造出优秀的精神作品，我想，我们民族的道德水平会在多样化的探索中趋于一致，会在反思与振荡中不断提高。

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