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李济：失踪的大师

http://www.CRNTT.com   2013-01-02 09:22:43

失去田野的考古掌门人 　　自1928年在广州创立，史语所二十多年里辗转迁移了9次，最后一次变动最剧，从大陆迁到了台湾。对此傅斯年态度极坚决，史语所“搬家”搬得相当彻底，图书、仪器、科学标本及大部分人员，都追随他到了台湾。但这其实是个例外，“中研院”十几个研究所，结伴同行的只有数学所，而且所长姜立夫不久又回到大陆，其余人也陆续出国，数学所不足“半壁江山”，史语所竟成“孤家寡人”。 　　当时，学术界与教育界“全都属于逃难的阶级”。史语所那些图书、仪器、标本，安置在一个火车站的破旧库房里。守护这些宝贵资料的人生活与难民不相上下，他们往往有四五口家眷，却只能困居一间小屋，找不到合适居所的人有时还要在人家猪圈上头商量“一席之地”。 　　尽管“中研院”已大幅“减员”，但此时蒋先生的政府自顾不暇，照顾这类学术机关实在既无兴致又无能力。幸而傅斯年“应征”出任台湾大学校长。彼时台大在日本教授撤出后正缺教书人。他就势把来台的几乎所有学者及教育界人士聘到台大。这样一来，空虚的教席被大批著名学者所充实，后者的衣食之忧也稍获缓解。李济应邀在台大创办了考古人类学系，使训练职业考古家第一次列入中国大学的计划，但这位中国考古学的“掌门人”，已然失去了他的田野。 　　不幸的是，迁台不久，“带头大哥”傅斯年就因用脑过度突然去世。“中研院”以甲骨学大师董作宾接任所长。此时史语所的同仁对生活的艰苦倒也“随遇而安”，但不得不写一些通俗的文字谋取稻粱，虽有推进社会教育的功能，却令正经研究成了忙里偷闲。后来李济建议董作宾请在美国的胡适帮忙。胡适募得两个基金的赞助，再加上台北政府拨款，“中研院”在新址建筑新房子，才终于安定下来。 　　1958年，胡适应蒋介石“钦点”回台湾担任“中研院”院长。在4年的任期内他做了不少工作，“把中央研究院的地位抬高了”（蒋梦麟语），使台湾的学者在精神上感到满足，也使国际学术界注意到了台湾的工作。4年之后他于任上去世，在葬礼上，李济送了一副挽联，上面写了三句译自英文的话： 　　明天就死又何妨？ 　　努力做你的工， 　　就像你永远不会死一样。 　　（Be ready to die tomorrow ; but work as if you live forever.） 　　像是和老友倾谈，又像是自言自语。 30年里惟一一次见面 　　离开台湾11年后，李光谟没想到自己会接到这么一个任务：去见见你的父母。 　　1959年秋，李济夫妇应邀赴美做学术访问，预计第二年8月乘船返台。得知这一消息，大陆方面策划了几种在途中与李济“接触”的方案，打算到时“约请参观访问”，找机会把他们留在大陆。 　　1948年底、1949年初新华社先后发布两批战犯名单，一批军政的，一批文化的，后者包括胡适、朱家骅、陈雪屏等人，李济不在名单上。 　　当时郑振铎曾在上海和香港多方打听李济动向，后来还多次邀请李光谟面谈如何设法接触李济。1950年，中国科学院设考古研究所，李济的好友梁思永和学生夏鼐任副所长，所长由郑振铎虚领，大陆考古学界曾猜测这是在“做李济的工作”。据说直到1970年代，中国考古学会还空下3个理事位置留给“台湾考古学界”。不过李济也许并不知道这些事。 　　船到码头，Y先生以夏鼐同学、某旅行社职员的身份接船、拜会李济夫妇，并以旅行社名义请他们登岸。他是来“晓之以理”的。 　　大陆方面提出了3个方案：留在大陆居住和工作；去北京及各地参观访问，往返自由；去广州与家人以及考古界人士会面，往返自由。3个方案都被拒绝。李济的理由是：他若回到内地不会有大的贡献，对国家民族文化反而不利；牵连的人太多，在台的亲友必然遭受大不幸；即便只参观访问，回去也有极大风险。他对招待表示感谢，并说他的学生尹达和夏鼐“早就完全有资格担任所长了”。 　　其实这次会见之前，夏鼐曾想托Y先生转交一封信给老师，其中引用了中国文学史上一段极著名的文字：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉？想早励良规，自求多福。……” 　　这段名句出自南朝梁武帝之弟萧宏的记室丘迟所作《与陈伯之书》，那是封劝降书。夏鼐未封口的信曾经过李光谟之手，读后他颇感“兹事体大”，拿去给尹达看。尹达读完沉默了好一阵，只说了句，“夏作铭好糊涂！”把信留下了。 　　“动之以情”的任务交给了李光谟。“我是党内所有处分都经过了，除了解除党内外一切职务，因为我没有官方的职务。延长预备期，取消预备期，恢复预备期，留党察看，取消党籍。直到‘文革’结束我这个党籍才算恢复了。那年我还处在被劝退那么一个地位。” 　　珠海的一个会客室里，别离的两代人见面了。

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