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陈来：国学依然是社会伦理的长久资源

http://www.CRNTT.com   2013-01-10 14:48:09

东方早报：你觉得台湾能作为大陆国学发展的借鉴吗？ 　　陈来：怎么样把传统文化的精神、理念，包括它的素材，正大光明地引入到我们的教育体制，值得思考。 　　比如日本，国家的教育有一个法令性质的文件，日本叫教育宗旨。中国现在没有这个形式的法令，只有教育发展纲要，多是技术性的。教育宗旨对整个教育发展的精神方向、基本价值、理念，作了明确规定，在这个规定里头，明确规定了中华文化应该有的地位。 　　中国缺乏一种法令的形式，来规定传统文化及其价值在我们的教育中应该扮演怎样的角色。只是一般地讲马克思主义指导、社会主义方向，但是对于怎么样传承文化、发展教育、改良社会风俗、转化道德人心，这些都没有具体的文化导引。需要一些比较接近现实生活层次的道德文化，才能合理地建设社会的秩序。这些都是值得借鉴的。另外，对于如何良性地来发扬中国传统宗教的社会功能，也是值得借鉴的。 传统文化支撑社会的主流价值 　　东方早报：你曾说过，在进入现代化的今天，中国面临民族复兴和文化复兴的时候，儒学迎来了在现代复兴的第二次机遇，您怎么看待这个机遇？ 　　陈来：20世纪的一百年对儒学来说主要是冲击和困境，其中比如那八年的抗战时期是有机遇的。但是，抗战时文化氛围虽然是好的，但社会条件还是非常困难的。 　　八年抗战，全国民族意识高涨，对民族文化复兴要求也很强烈，20世纪儒家的重要的理论建设都是在这个时期，冯友兰、熊十力、贺麟的工作，都是在这个时期。 　　今天有国学热的背景，新的机遇就来了。怎么抓住这个机遇，来实现儒学的复兴和发展，这还是开始。 　　华文化要复兴，当然内在地包含儒释道都要复兴。 　　东方早报：现在市场导向占据主流，民众普遍趋向功利主义和物质主义，你觉得在个人精神和心灵的安顿方面，儒学能真正成为一种有效的资源吗？ 　　陈来：传统文化肯定是有效资源的一部分，不能说是全部，但是相当重要的一部分。 　　现在的人“待人处世”用的是什么资源？有一部分人，如老共产党员，用共产主义的理想支持他的精神世界。大部分人，尤其是青年人，他从别的方面难以找到这样的资源来支持他。 　　现在社会文化是多样的，包括各种不同的宗教和文化。但仍然要有一个主流的文化，实际上，传统文化现在扮演了一个重要的角色。 　　另外，功利主义在当今社会不可避免。个人在经济活动中，需要有利益的计算和追求，但同时也有其他需求，与他的那些功利主义价值形成一种相互制约的关系。如果发挥得好的话，对功利主义的那一面也能够起到一个良性的范导作用，使它不会超出他必要的经济活动所需要的范围。

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