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文化与国家命运

http://www.CRNTT.com   2013-01-24 12:19:47

说中国前现代有宪政、有法治，这是文人的想象 　　主持人：讲究中国文化特色的人，喜欢在老瓶子里面装新酒。您刚刚出的两本书，一是《昨天的中国》，二是《文化与国家转型》，讲到如何对待传统文化。我想问的是，传统文化这个旧瓶子里面，能装进您刚才所提到自由、法治、民主、公正这些新酒吗？ 　　袁伟时：19世纪的时候，有人曾经做过这样的努力，就把所有的现代文化都提出来，叫做西学中源说，所有西方的东西在古代中国都有了，失去了以后，我们现在慢慢再找出来。这是对当时不太了解现代社会的人，找一个台阶，让他们走下来，在当时有他的合理性，但是到20世纪以后，今天再来讲这一套就没有意义了。因为中国人现在已经通过很广泛的途径接触到世界文化，老早就不太相信这一套，因为他会比较，他会寻根问底，所以这一条已经是失去历史作用了。 　　主持人：曾经老是说西学中源，都是当时的人在一个封闭社会，大家为了下台阶。您新出的这两本书里，您最核心的观点是什么？ 　　袁伟时：这两本书《昨天的中国》，《文化与中国转型》，里面都是谈到一个什么问题呢？就是说中国文化跟西方文化比较来讲，有它的特点，但是总根本上来讲，这个是前现代文化跟现代文化的关系。前现代关系里面传承着中国文化，有他宝贵的东西，但是他不适应现代社会了，需要转型。有人在这个时候提出来中国古代也有宪政，也有法治，那我们只要回到古代去就可以了，就完全可以成为一个现代社会，这是一个文人的想象。因为现实就是整个亚洲没有一个国家是自身转型成功的，中国更加是这样。19世纪以来，一再受到挫折，而且这个挫折很大。在这样情况下你说我们的文化就可以承担作为宪政的基础，这是一个想象的东西。其实他所论证的所谓古代中国有一个宪政，那个时候是自由的，这个东西在学术上都站不住。他从古文尚书里面摘取片言只语作为根据。但是这是后人造出来的，不是当时的文献，从根底上就站不住。这里面专门有两篇文章讲这个问题。 　　讲到第二本书，《文化与中国转型》，又讲到孔子是自由主义者吗？这个文章都回答了这个问题。我对这个问题是有担忧的，担忧在哪里呢？当前的改革正在深入，碰到很多问题，在这个时候我们就在各个领域都应该按照现代社会的标准来改革。在这个时候突然之间提出来，我们中国古代那一套比西方还要高明，比如有人就提出来，我们现在的选择领导人的制度，这个比西方的选举制度还要高明。作为言论自由，学术自由来讲，你可以这样主张。但是这个没有足够的根基，你的论据要经得起反驳，特别是实践里面没有真正的经过检验，所以我认为这些东西都是一个想象出来的东西。但是现在这个时候正是要推进我们的民主的时候，你提出这一条，那就是说现在我们选拔干部的方式，关起门来选拔的方式，那比西方还要高明，那你还要不要改革？ 　　再比如说法治，你说我们中国老早就有了，那现在我们法治改革里面很重要一条就是废除酷刑。但是中国传统司法里面，酷刑是一个非常正当的，假如你不在这方面好好改造我们的司法文化，我们就要走大弯路，公民权利得不到根本保障，这是绝对不能允许的。现在讲国学那些人，好多地方都是有误导作用。

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