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个性僧侣：出世和入世之间

http://www.CRNTT.com   2013-08-14 14:11:12

明奘落座时，左手露出一块腕表。问他花了多少钱，他说不知道，是别人给他戴的，好沾沾他的仙气，过几天就还给人家了。前些天还有人给他个手镯开光，也是如此。可是在他身上戴一戴就真的管用？他说自己从不信这些，但别人愿意信，所以只好依随他们。 　　斯文中透着几分江湖气的明奘，夸口凡是他在哪儿呆着，那地方顿时就人山人海。因为从早到晚客人不断，迎来送往，陪吃陪喝陪聊是必须工作，他自称“三陪和尚”。这是想让世人晓得，他们当和尚也不容易，也被折腾得很辛苦。 　　就拿吃喝来说，佛门中也有排场。客人来了，必要时得宴客，虽是仿膳，却有规格讲究，社会上的虚礼俗套，皆不能免。 　　有人会拒绝这样做么？有的。 　　圣慧法师就是这样。身为住持，她近来里外忙活着重建莲宗寺，这是天津市唯一一所尼僧丛林。她计划庙修好后，把门脸儿租给人搞经营，好为庙里赚点自养收入。有人撺掇她干脆开个素斋，她怕吃吃喝喝的风气把自己缠住，没答应。“信众来吃饭，叫我陪，一天不干别的光陪吃饭了。” 　　她在自家门口摆上几个废旧洗手盆，砌上泥，准备得空播菜籽，种着自己吃。旁边卖煎饼果子的，把一些鸡蛋壳扔到灰黑干裂的泥土里，说是给她的菜地来点营养。这个坐落在天津市中心的寺庙的当家人，整个一副消极无为的模样。 　　“我本身做得不够，不符合一个都市寺院住持所做的，不像别的出家人，应酬多，事儿多。”她好像在作检讨。管理着这个寺庙，还嚷嚷着梦想进山修行，向往清静，但这都是空话，上一代方丈把道场交给她，担子得挑下去。 　应酬是一种生存方式。不应酬，出家人怎么在社会上立足？怎么光大山门？像明奘这种自称“很混蛋、油盐不浸”的僧人，为了养活一众山门里的僧人，也坦言不能不摒除视金钱如粪土的那股清高。他年年给企业办讲座，甚至有银行请他做全国巡回演讲，应接不暇，还兀自哭穷，说自己是“中国最穷的方丈”。 　　明奘的朝阳寺位于怀柔山区，最近被地方上划进了景区规划，设卡卖票，信众减少了，原来靠办禅修活动接收捐款，现在进项锐减，这就和景区管理方起了不小的争执，甚至激烈到双方发生肢体冲突。 　　明奘很实在，“我不想入世过深，也不想避世过远，我太没理想和抱负了，当我要吃饭时，我就视金钱为金钱了。我们庙的运营，你也帮我们呼吁呼吁呗。”

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