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“屌丝”到“土豪”：新话语背后的大众文化反击战

http://www.CRNTT.com   2014-01-09 14:30:49

命名的能力 　　中国人对于“土豪”一词非常熟悉。解放前“打土豪分田地”的革命口号言犹在耳。 　　在不同的语境中，它最初的所指，无论是大地主阶层的家族或个人，还是乡村中有钱有势的恶霸，都是被唾弃、蔑视的对象。革命群众在这帮人面前，虽然没钱，还是有由道德优势、真理优势所支撑的心理优势的。想象自己站在真理和历史潮流一边的人，在心理上往往不可战胜。 　　但当然，支撑革命群众的心理优势的，还有一个原因，就是土豪的“土”，没有文化。如果换成了城市中有钱有势又有文化的“贵族”，情况将大不一样。 　　这个词语，因为它的革命语境，是很严肃的。但正如它可以服务于革命一样，同样也可以服务于文化之战。由于词语具有丰富的“能指”，它新的“所指”，总可以被创造出来并在新的语境中加以放大。 　　“土豪”一词获得新的所指，源于一款网络游戏。游戏中有一个职业，装备越好，伤害力越大。但装备当然要用大量的人民币来支撑。于是，这些烧钱烧得很厉害的游戏玩家也就被称之为“土豪玩家”。在最初的语境中，这是一伙有钱但无脑的人，“有钱”只是暗示消费能力，不对应“阶层”。 　　某款网络游戏的参与者在13亿中国人中不过是一个小圈子。但网络时代，由于词语所具有的戏谑效应，如果能切入现实，当然可以大规模地扩散开来成为全民话语。 　　“土豪”的流行，肇端于“和土豪做朋友”的微博运动。这场微博运动，由于大量“屌丝”的加入，构成了“屌丝”和“土豪”的阶层对比，大众惊喜地发现它几乎可以用来安在那些一掷千金但品位较差的中国新富阶层头上，并且这样做，他们充满了可以在文化上反击这些在心理上挫败他们的人的快感。于是，“土豪”成为对中国新富阶层的命名。 　　对这一命名，新富阶层毫无文化上的反击能力，只能被动挨打。其中一个重要原因是，他们也没有文化自信。不错，金钱、成功之类的文化意识形态有利于他们，那正是今天中国世俗观念的主流，但这些东西非常俗，不具备在文化上包装阶层地位的功能。 　　这一点，给“土豪”一词在所指上扩大化提供了可能。

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