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严歌苓：《爸爸去哪》爆红因进入矫揉造作时代

http://www.CRNTT.com   2014-02-24 14:15:01

都市父母缺位致亲子关系靠仪式维系　　 　　李倩：小说里有一段话非常耐人寻味。你说：“农家人对天伦的力量有种不可颠覆的信念，不必动这么多心眼，天伦注定的，都是应当应分；是你的，都跑不了，都市父母多少人为功夫、亲子活动、生日派对、节日礼物，跟天伦给予的原始纽带相比，多么造作矫情又吃力不讨好。”是什么形成了两种不同的亲子模式？ 　　严歌苓：我在写《第九个寡妇》的时候去农村，采访了一些老年的农村妇女，看到她们带孩子的方式就像动物界。孩子在旁边抓土吃土，她们在这里做活儿。这个孩子就是像一个小动物一样你该吃奶给他吃奶，该吃饭给他吃饭，并没有任何矫揉造作的东西。相反这种孩子长大是非常孝顺，非常自然的一种状态。 　　 但是母亲时时刻刻的那种在场是非常重要的。现在在都市社会里面母亲是不在场的，她必须造成她在场的一些场合，就是搞这些PARTY。 　　李倩：越大的都市越明显，甚至从胎教时期这种仪式就开始了。 　　严歌苓：越是这样越是提醒我们，我们不自信了，对亲情天然的亲密不自信了。我不会这样做的，我会非常即兴的跟我女儿说把你小朋友叫来玩吧，无论什么时候只要我闲着都可以来我们家玩，没有一定要弄出什么巨大的姿态来。我觉得这是西方来的形式化，西方对爱人之间总是有这样一种形式。其实我觉得是非常虚假的，我本人是非常不喜欢的。   亲子秀爆红说明现在是矫揉造作的时代　　 　　李倩：不知道你有没有关注2013年一档亲子秀节目《爸爸去哪儿》爆火，亲情类节目会这么收追捧，你怎么看待？ 　　严歌苓：我本人对这样的节目的态度是不以为然的。我们跟西方学了很多东西，包括这样的节目可能也有模式。一定要从形式上来主导内容。本身的内容就是天伦，我生下你，我为你的成长做出很多牺牲、做出很多的工作，这本来是一个非常非常生物的过程，用矫揉造作的形式来表现，我觉得都是很奇怪的，只能提醒我们说，我们现在到了一种很矫揉造作的时代。 　　李倩：据我所知，您和父亲的关系就非常好，你觉得父亲在孩子的成长中扮演着什么样的角色？ 　　严歌苓：这要看父亲本身的素质。实际上他就在那儿享受他的生活，围绕他的人就能够被感染。他是一个很丰富的人，他爱音乐，整天家里放着交响乐。他没有说你必须听交响乐，必须从经典音乐开始听，这就是他的喜好，他用他的喜好来打扮他的生活环境，充实他的生活空间，这就是我爸爸，对他喜欢的东西耳濡目染我也就跟着喜欢了。这个亲子活动本身已经形成了，你不用去专门做出一些行为来。 　　当然，我爸爸和别人的爸爸不太一样，首先他上班在家里面，作为一个作家，他很少离开家…父亲在不在家是不能强迫的，但奇怪的是有些父亲为什么不享受孩子的成长？对我来讲是不能理解这个的。比如我是自然而然的看到我的女儿舞跳的一点点好起来，然后自己会选择时装，看着她一点点的成长，我就觉得自己是在享受这个过程，而不是逼着自己非得干什么。

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