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中评深度专访：杨立宪称文化是两岸釜底之薪

http://www.CRNTT.com   2016-11-19 00:04:42

杨立宪：如果用严格的标准区分，台湾岛内存在着“两种文化观”的问题。一种文化观是认为“台湾无处不中国”，台北的地名都是中国的地名，台湾的语言文字、伦理道德观念、哲学思想等都来自中华文化，比如儒家文化，马英九就标榜台湾是“全球华人实践儒家文化最彻底的地方”，认为台湾代表了中华文化的正统，这是以国民党为代表的文化观，认为台湾文化是具有台湾特色的中华文化。 　　另一种是以民进党为代表的，认为台湾文化是“以台湾为主体、带有中华文化因素的海洋文化”，中华文化只是台湾文化的组成因子之一，而非台湾文化的主体和实质。这种文化观企图淡化中华文化对台湾文化的影响，消解中华文化对台湾文化的作用与含量，以此表达“台湾文化不是中华文化”，这就是我们讲的民进党的“台独”文化。“台独文化”认为台湾文化跟中华文化内涵不一样，中华文化对台湾文化的影响不超过50%，这显然是天方夜谭。民进党重新执政后任用“台独”人士作文化、教育部门负责人，叫停“课纲微调”，试图把李登辉后期的“去中国化”和本土化延续下去，完成是为政治“台独”服务。 　　但“文化台独”根本行不通，这跟我刚刚提到的他们（民进党人）在经济上的盲点一模一样。你身边紧挨着这么庞大的祖国大陆，这决定了你根本不可能搞出什么，你今天不写中国字、不说中国话行不行？你尝试一下把台湾所有带有中国元素的地名改掉行不行？这不仅要花大量的钱，而且会在内部会引起强烈的反弹，就像有人想抓着自己的头发离开地球一样，十分荒谬。但他们仍试图搞“文化台独”，陈水扁时期搞得比较厉害，因为要配合“法理台独”的工程，蔡英文现在的政策表面上是“维持现状”，她不会大搞，但也绝不会不搞，因为“台独”势力推着她要搞。 　　中评社记者：说到“文化台独”，就不得不谈到“认同”问题。岛内有一种说法认为，　“两蒋”时期台湾民众“政治上的中国认同”与“文化上的中国认同”是几乎重叠一致的，后来“政治上的中国认同”开始逐渐消解，但仍有一部分人坚守“文化上的中国认同”，而现在连“文化上的中国认同”都淡漠了，您怎么看这种观点？ 　　杨立宪：我觉得这和两岸关系的发展是同步的，因为两岸关系还没有形成一个统一的大势，统“独”还在“拔河”，两岸还在僵持当中，这就是他们在僵持过程中的心态，也就是他们还在试图离开我们、摆脱祖国。李登辉有一个词叫“脱古”，民进党讲“去中”或美其名曰“转型正义”，这反映了他们的政治思维，当然也反映了目前两岸关系的形势。我觉得这是短暂的，一旦两岸关系形成统一大势时，这些东西就相当无力，其实到现在也没有成为主流，最终也和“台独”一样没有前途。这是因为，台湾人本身就是中国人，他们无法摆脱这种身份，也不可能从根本上去除身上的中华文化烙印。

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