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汪毅夫:1926年的泉州奏魁宫

http://www.CRNTT.com   2018-10-16 00:12:08  


全国台湾研究会副会长汪毅夫(中评社图片)
  中评社北京10月16日电(作者 汪毅夫)1926年,厦门大学国学研究院顾颉刚、张星烺、陈万里、戴密微及艾鄂风等教授相约或单独到历史文化名城泉州做田野调查,他们不约而同地在报告里留下了当年泉州奏魁宫及其“天使神像”和“十字架”之种种情况。                           

  顾颉刚《泉州的土地神》记:“奏魁宫中有古代天主教徒坟上的天使神像,砌入左庑。这块石像,本来流落在奏魁宫附近,有美国人肯出五百块买去,宽仁铺中人不肯,乘重修的机会索性砌入壁中,与关圣一龛相对。现在烧香到天使神像前的也颇有其人了”,“民众要在土地庙保存古迹的心即此可见”;又记:“祀神的混乱,看奏魁宫就可知。宫名奏魁,联上又说‘魁杓献瑞’,则阁上应祀魁星,但我们上去一看,祀的神却是观音。桌围上写的字也是‘奏魁大慈悲’,祀观音也罢了,而神龛的匾额却又是‘蕊榜文衡’,难道他们去请观音大士看文章吗”,并谓:“民众的信仰本不适合于我们的理性。我们要解释它,原只能顺了它的演进的历史去解释,而不能用了我们的理性去解释”。据顾颉刚教授报告,宽仁铺是旧时泉州“城内和附郭的地方”划分而成的36铺之一,宽仁铺在城南隅,奏魁宫为其“铺祠”。                             

  张星烺《泉州访古记》记:“路过奏魁宫,亦小寺庙也,其墙上有石刻小神像,像顶有十字架,胸亦有十字架,又有两翼,其为古代基督教徒所遗留者,可以无疑也”,“午后复往奏魁宫,万里将前所见之基督教神像摄影,以留纪念”。陈万里《泉州的第一次游记》记:“路经奏魁宫,在东壁上发现十字架石刻一方。原来泉州有三块十字架石刻,载在光绪十五年湖北崇正书院刊行的《真福和德里传》书上,(一)明万历己未出土于泉州南邑西山下,(二)崇祯十一年二月,得于泉州城水陆寺中,于耶稣受难瞻礼之前日,奉入教堂,(三)泉州仁风门外三里许,东湖畔旧有东禅寺,离寺百十步许有古十字架石,崇祯十一年三月,教友见之,奉入堂中保存”。                                  

  戴密微、艾鄂风《刺桐双塔》记:“犹太教(?)十字架,1905年由任道远神父(Father  Sefin  Moya)在宽仁铺的奏魁宫发现,该奏魁宫保存至今,我于1927年拍了照片”。               

  附带言之,陈万里当年曾将奏魁宫十字架拓本赠给鲁迅,事载《鲁迅日记》1926年12月29日,又载《鲁迅日记》1926年“书帐”。                                 

      2018年10月14日记 

   (作者汪毅夫系全国台湾研究会副会长)