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口吐莲花的历史课惹了谁

http://www.CRNTT.com   2010-05-18 09:22:40  


   
新闻链接1:从“袁腾飞被管事件”说开去

     来源:大众网 作者:宋石男 2010年05月17日12:29

  近日,一封标题为“有没有人管管历史老师袁腾飞”的投诉信件出现在北京海淀区群众事务呼叫中心网站。投诉称,网上风传的北京海淀教师进修学校高级教师袁腾飞的历史言论,“是唯心主义的、更是反动的、有害的。是否定深入人心的社会主义历史”,“他的行为是否涉嫌‘煽动分裂国家罪’?作为一个党员,是否没有起码的党性?希望有关部门重视起来。尽快给予社会一个满意的答覆。”

  海淀区教委随后答覆称,学校相关领导已对袁腾飞进行“警诫谈话,批评教育”,并且“责令其作出深刻检查……要求其今后停止一切在民办培训机构等其他部门的授课活动”。而在投诉网页上,当初的举报人留下的满意度评定是“非常满意”。

  在我看来,此种举报相当龌龊。砍人是试图用暴力消灭对手的肉体,举报则是试图用暴力消灭对手的思想,二者同样野蛮而愚蠢,只能显出“我不同意你的观点,我向公安局举报弄死你”的狭隘。

  举报信的标题是“有没有人管管历史老师袁腾飞”,这很有意思。在讨论袁腾飞是否应该被管,以及如何被管之前,先得厘清他的身份。时评者魏英杰曾说袁腾飞“把小说当历史,把讲坛当学术,把课案当作品,乱得一塌糊涂”,直觉很好,抓到了袁腾飞本来的与外界赋予的身份之间的矛盾,不过没有深入。在我看来,袁腾飞是一个口才很好的说书人,也是一个不错的中学教师,但他不是学者,也非作家,由于其谈论历史的广度达到960万平方公里,深度却只有一厘米,因此也不能算是思想者。

  袁腾飞能不能被管?当然能。就其中学教师身份而言,管约他的当是行业规范及个人职业精神。所谓行业规范,并非校领导等的谈话,或马列主义史学的教条,而是为业内公认的标准,比如认真教学,不迟到早退,不在课上课后猥亵女生等。至于其历史观点,不在行业规范之列;所谓职业精神,并非要他掐灭自己在历史领域的言论自由,恰恰相反,出于职业精神,他正要坚持此种自由言论,只是需要更专业,更严谨,对历史真正充满温情与敬意,而非轻佻与傲慢。就其说书人及业余历史作者身份而言,管约他的只有商业(而非出版管制)范畴的法律、读者用钞票投票的市场机制以及个人诚信道德,而不是“政治正确”挂帅的剪刀手爱中华的权威。

  “沙门不敬王者”,师门亦然。师者无需敬王者,教育机构不应沦为政治宣传的附属,这当是共识。袁腾飞之被“管”,却再次证明,在当今中国的教育机构,独立思想既是稀缺品,也是危险品。如今,人们往往只哀叹大学独立精神之陨落,却不肯想想,如果从幼儿园到小学,再到中学,都无法逃脱被意识形态管控以及参与意识形态管控的命运,大学何以能够独善其身?

  当说,在信息流动日趋自由的社会,影视中历史题材的尺度渐渐放宽,即是一例。但课堂上的历史教育,却仍数十年不变地被套上意识形态的制服,紧紧束缚。这耐人寻味。在现代社会,娱乐可能达到较宽松的尺度,一旦触及意识形态核心之一的全民教育,之前那轻松自在的休闲服,立刻就变成中世纪的刑具铁处女。 


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