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笑蜀：新塘镇之乱是未来社会危机的预警

http://www.CRNTT.com   2011-06-18 10:27:02

这也就罢了。纵然在把自己的生命成本打了N折之后出售，农民工在都市中的所得，仍然高于他们在农村脸朝黄土背朝天的所得，他们才会前赴后继地涌入城市。事情如果到此为止，城乡关系或许还不至于过于紧张。纵然将生命成本打折是被迫的，但在他们看来，这样做可能仍然未必很吃亏，所以他们仍然未必不能接受。最不人道、最致命的原因不在这里，最不人道、最致命的原因不是城市劳动价格的城乡二元分裂。最不人道、最致命的原因仅仅在于，城市充分利用了农民工之后，城市将农民工生命中最精粹的那一段年华榨干之后，像吃甘蔗只吃最甜的部分而要扔掉剩下的两头，城市对青春不再的农民工没有任何补偿，没有任何保护，而是任意驱赶，迫使他们难以在都市立足，而不能不重返乡村。那些坚持留下来的，则不能不被边缘化，乃至沦为流民。 　　 　　除了极少数文化水平较高，或有其他不可复制的客观条件，因而能够逐步脱离农民工行列，升级为小商小贩，或者小作坊主，而在都市勉强立足者外，多数农民工，无论怎样努力，都不可能真正为都市所容纳。他们就在都市被种种无形的高墙跟都市隔绝开来，而不是像他们的前辈那样，只在遥远的乡村想象着都市。都市的繁荣胜景就在他们眼前，而种种繁荣胜景就是他们的血汗造就，他们却几乎永远不能进入，其间的精神折磨，其间的心理震荡该是何等强烈，应不难想象。城市砍手党那些毫无道理可言、毫无逻辑可循的残忍，只是放在这个大背景下，才能够得到解释。 　　 　　过于不平衡，过于违背天理和人道的东西，都是没有生命力的，都是有报应的。城市砍手党只是这种报应的初级阶段。毕竟经济还在增长之中，现有就业空间还能维持。但经济有涨有落，不可能总是一路高歌。但凡经济有大的收缩，然后就业空间相应收缩，千千万万农民工，尤其是那些已经习惯了都市生活、已经彻底抗拒乡村的新生代民工，他们将何去何从？他们中的大多数将毫无选择，只能沦为流民。那时将导致什么局面，难道不是让人不寒而栗的吗？ 　　 　　讨论富人原罪，企业家原罪是当下非常时尚的事情。那些谴责富人原罪、企业家原罪的人大多忘记了，其实他们也有原罪。如果他们也有一个市民身份，那么相对于农民工，他们也就是富人，他们也曾经几乎每天都在以可能是当今世界上最低廉的价格，购买农民工的生命成本。他们住的每套房子，他们走的每条道路，他们购买的每件商品，所付出的人力成本，都远远不足以抵偿农民工实际的生命成本。他们几乎每时每刻都在饱餐不平等的权利红利。对于农民工的原罪，在城市市民来说几乎是一种全民性的原罪，一种最为普遍的原罪，最日常却最不为人们所察觉，因而最难改变、最可怕的原罪。这种原罪才是最需要面对的。赎罪从自己做起，从眼下做起。具体地说，从改变城市中的城乡隔离制度做起，从建立对于市民和农民工平等的服务体系和平等的福利体系做起，从部分牺牲自己的既得利益做起，这才是真诚的良知，可以信赖的良知。那种好高骛远，矛头永远只对着人家，而把自己撇的干干净净的所谓良知，实际上一钱不值。 　　 　　这就是说，我关注的农村，不是原来意义上的农村，而是农民工进城之后形成的、以农民工为主体的农村，即城市中的农村。中国当下的农村问题，实际上主要集中到了城市；中国可能爆发的城乡冲突，将主要不是在独立的农村跟独立的城市之间展开，而是在城市本土和寄居在、混杂在城市中的农村之间展开。进而言之，我期待的新农村，就是在城市之中，跟城市本土完全平权，因此已经完全融入了城市，已经完全消失了的新农村。（原载《南方农村报）

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