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文化与国家命运

http://www.CRNTT.com   2013-01-24 12:19:47

要同等对待不同所有制经济，发展好经济 　　袁伟时：我想中国转型从鸦片战争前后开始，已经100多年了。到了今天可以讲是一个最后的阶段，今后20、30年是不是成功，影响中国未来100年，乃至更长一点时间的社会走向，所以是一个非常关键的时刻，在这个时刻我想，我们要选准转型的路线，千万不要再走错路。 路线在哪里？就是要走全世界人民共同的康庄大道，融入全体一体化的历史洪流里面，要把中国变成一个民主的、自由的、富强的、文明的这样一个国家。这样的转型千头万绪，在我看来真正要发展的话，这里面有三个关键是要好好掌握的。 　　头一条经济的发展，中国虽然说是经济总量世界第二了，但是上上下下朝野中外都认为我们的经济存在很大的问题，结构性的问题，甚至有可能陷入中等收入陷阱，突破这些困难，关键在哪里？前一段政府所做的决策是对的，要大力支持民营经济的发展，用新的36条，现在问题呢，就是说要真真正正把民营经济看作是社会经济的一个主体部分。民营经济里容纳最多的劳动力就业，在各个方面的贡献很大，但是他所得到的贷款，还有机会的平等方面还差的很远。应该要做到政府一再承诺的，国有经济能够进入的，民营经济也能够进入。只有走这一条路，国有经济的垄断局面才能够被打破，结构改革，收入的调整等等，都得通过民营经济的大发展来解决。 　　现在无所谓完全的私有经济，全部所得的25%要交给政府，整个经营过程里面要提供各种各样的税收。另外，事后还承担很多社会责任，所以民营经济跟国有经济其实没有本质上的差别，是整个中国的经济大厦的主要支柱，不要分彼此，不要分类别。要同等对待，特别是贷款方面不要偏重于支持国有经济，应该是民营经济、中小企业得到同等待遇，这是一个关键。离开这一条，收入调整，结构调整都抓不到要点，这是第一个问题，不知道你对这个问题还有什么提问没有。 所谓“亚洲价值观”本身是站不住的 　　主持人：首先经济发展，其次是文化和制度方面。这个话题的开头，你提到中国要融入这个世界去发展。但是我们现在总是会强调中国特色，在文化领域也好，经济领域也好，都强调中国特色。文化领域强调我们的儒家传统，经济领域强调中国模式，中国模式认为中国经济很成功，是因为我们的国家集权+市场经济，使得经济发展很快。最近《外交季刊》上的一篇文章“破碎的金砖”，他对全球124个新兴市场国家做了一个定量分析，发现并不是国家集权有助于经济发展，这124个国家，52%是民主国家，48%是非民主国家。强调中国特色和中国模式，这对中国未来发展会构成哪些阻碍？ 　　袁伟时：我想是这样的，任何东西都不可能完全一样的，所以中国特色肯定有，各种各样的，比如政治上，立法机关人家叫做国会，我们叫做人民代表大会，这些都是特色。但是从根本上、内容上没有什么大的差别。那个差别是次要的，形式上，本质上，内容上都是一样的，都是要成为自由的国家、法治的国家、民主的国家。这些是共同的，所谓文化的特殊性就有这样一个问题，从过去一贯有争论。90年代李光耀重新提出一个问题，就是亚洲价值观，认为西方那一套不一定适合亚洲，当时我也参与了这个讨论。特别是李慎之先生发表了很长的文章，分析这个问题。他是赞成金大中先生的观点，认为所谓亚洲价值观本身是站不住的。前现代社会，向现代社会转型的时候，要解决的问题都是要从前现代的自然经济转型为市场经济，要从前现代专制的政治制度，转变为民主的制度。 　　所有的国家都应该把公民从前现代的束缚里面解放出来，成为独立自主的现代公民。文化也应该是一个自由的文化，可以是多元的。但是另外一方面，灵魂就是一个自由的，思想自由。那样一个言论自由，那样一个文化制度，在这里面任何文化都不能够当做特殊的地位。因为中国原来是一个儒家思想占主导地位的国家，一直到20世纪最初10年，也就是大清帝国崩溃以前，假如对孔子或者是儒家有所不敬，这个是不行的。那都是意识形态，这些意识形态是捆在中国人头脑上的一条绳索，这个东西是要解放出来，不但是解放普通公民，让他回到各种文化，各种学派平等竞争的地位上。所以我想这个问题是没有什么特殊的地方，从根本上来讲是我们的现代社会，特别是现代文化的制度，都是大同小异的。

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