【 第1页 第2页 第3页 第4页 】

远离乌托邦：告别鲁迅式的国民性改造

http://www.CRNTT.com   2013-09-22 14:05:58

对于鲁迅的《风筝》退出人教版中学语文教材，人们观点各异。 　　中评社北京9月22日讯／近日，鲁迅的《风筝》退出人教版中学语文教材，引发了较大争议。有人不满，有人赞同，观点各异，争论颇为激烈。有不少人认为鲁迅的文章富有批判精神，对国民性的探讨鞭辟入里，至今让人警醒，不应退出中学教材。之所以至今令人警醒，是因为鲁迅所批判的国民性至今也未得到改变，今人读鲁迅的文章依然脸红心跳，由是认为鲁迅的国民性改造还是未竟之业。但是，这真是中国通往现代文明的理想之路吗？读了几十年鲁迅文章的国人真的会改变吗？腾讯文化观察日前登载专题文章《远离乌托邦：告别鲁迅式的国民性改造》：   01 鲁迅式的国民性改造 用民族性掩盖人性 　　忽视人性 改造国民性成徒劳 　　在中国人自我批评的优良传统中有一个细节常常被忽视，那就是将“民族劣根性”一词与一位作家紧密结合，而这位作家就是一直稳坐圣坛的鲁迅。“民族劣根性”是鲁迅对中国国民性的经典总结，而改造国民性就成了鲁迅毕生努力的目标之一。鲁迅并非国民性改造学说的始作俑者，也不是探讨该问题的最后一人；可以说，探讨国民性改造方面，晚近中国前有梁启超、辜鸿铭等“古人”，后有柏杨、李敖等“来者”。为何一提到国民性问题，人们自然地就想到鲁迅？那要感谢编写中学语文教材的人，一直坚持收录大量他的文章。 　　在中国，几乎全民都学习过《藤野先生》，所以都能讲出鲁迅弃医从文的典故来——“以手中的笔作解剖民族劣根性的手术刀，来医治国人麻木的精神疾病。”这种以笔作刀，试图改造国民性的尝试就成了鲁迅的标志，也成了后世写批判文章人学习的榜样。国民性是族群的群体内在特征与外在表现形式，有异于他族的个性，更有基于人性的共性。鲁迅试图通过为精神作手术来改造国民性的努力，明显忽视了国民性来自人性这一特征，出发点就错了。这就是为什么，直到今天，中国人依然存在所谓的“劣根性”。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 】