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拓和提：对于新疆历史 我们所知甚少

http://www.CRNTT.com   2014-08-15 10:52:14

“对历史应当有自己的话语权” 　　南都周刊：为何去日本留学？维吾尔族的西亚文化历史博士多吗？ 　　拓和提·莫扎提：战后日本经济复苏，进入西方经济强国之列，经济发展带动了各方面特别是科技文化的发展。包括对中国维吾尔等各民族历史文化的研究也都取得辉煌的学术研究业绩。 　　在国际上，德国和日本的维吾尔历史文化研究一直处在领先地位。日本对维吾尔历史文化方面的优势，除了原始资料（大谷探险队拿走我国西域历史文献）、治学严谨、科学的研究方法之外，还有掌握、能够释读、认识古文字的专门人才，这点是别的国家所不及的优势。 　　我去日本主要是要学习别国专家的研究方法，日本学者对待细微的问题很认真，实证性研究从不马虎。当时，东京大学西亚历史文化博士，就我一个人。 　　南都周刊：将维吾尔的历史与回鹘历史连接起来，其实是一种正本清源的态度，这也无可争辩地证明了维吾尔族是华夏民族的一部分。 　　拓和提·莫扎提：是的。你说得没错。我的研究思路也是这样，我们维吾尔民族的历史就是中华民族历史的组成部分。 　　南都周刊：新疆历史上很多专有名词（地名、官名）都有很多种表达方式，要释读出这些文字才能掌握当时的历史实况吧。你大概掌握了多少种语言？ 　　拓和提·莫扎提：研究新疆，除了汉文、维吾尔文、英文外，还应懂得古代回鹘文、中世纪维吾尔文（也称察合台-维吾尔文）、德文、日文、法文、中古波斯文（伊朗）、俄文、阿拉伯文等语言文字。我去留日学习之前，除了母语维吾尔文之外，只懂得汉文、英文；去了日本之后才学习了古代回鹘（维吾尔）文、日文、德文、法文和土耳其文，现在还在学习中世纪察合台-维吾尔文和阿拉伯文。 　　南都周刊：马克思有句话被萨义德引用后有些出名，甚至有些被滥用。“他们无法表述自己；他们必须被别人表述。”如果不冒犯的话，这句话可以用在新疆历史研究上吗？因为新疆的历史书写者中，维吾尔族人不多。 　　拓和提·莫扎提：确实是这样，出于语言文字即母语等方面的原因，新疆历史，特别是本民族历史的书写者中本民族学者不多，而直接用汉文写作的著名学者更少。我认为历史科学的研究包括我们的民族史的研究，不应分国际、民族或宗教信仰等，大家都可以研究。但是，这种研究必须是科学、客观、公正的研究，以探索历史，想了解，理解史实，理解被研究的民族的历史文化，尊重他们的民族尊严的立场、态度去面对，去研究，为了今日国家民族政策的制定、民族问题的解决，为各民族和谐团结友爱、共同发展提供历史借鉴去研究，才是有价值的研究。 　　维吾尔民族中我是用汉语书写这段历史的第一人，我通过我的研究，使我国广大的汉文读者，特别是汉族兄弟姐妹们读一下维吾尔民族自己的学者书写的本民族历史文化，以便增进历史文化方面的了解和理解，彼此尊重，平等团结。让那些学者也明白维吾尔学者对本民族历史究竟是如何看待、如何讲述的。这是关系着我们对本民族历史的话语权的尊重等重要议题。我们对自己的历史应当有自己的话语权。 　　《中世纪维吾尔社会》出版以来，有的读者给予了很高的评价，我很感动。有些伊斯兰学者、长老们也提出了一些很好的建议。我根据这些反馈信息，准备出版维吾尔文译本，主要是针对民族读者。因为我们的民族更需要学习和了解本民族的历史。对维吾尔全民族而言，非常缺乏历史知识，在本民族中学习和普及历史知识是当前历史学研究者们的主要任务之一，学习中国史、包括本民族的历史，增强祖国认同意识、中华民族大家庭认同意识都是我们研究的重要内容。也是我们的使命。

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