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文革波及香港 金庸成“左派”暗杀对象

http://www.CRNTT.com   2014-08-30 11:07:00

延伸阅读：金庸与《新明日报》 　　本名查良镛的金庸，于1959年与初中时的同学沈宝新在香港创办了《明报》，公司注册资金十万元，金庸占百分之八十股权，沈宝新占了百分之二十，其主张的报章精神为： 　　▪ 强烈民族意识 　　▪ 高举儒家思想 　　▪ 反战 　　▪ 崇尚自由 　　开始时，《明报》只是一份报道些小市民话题的小报，格局幷不大。报上除了有给人士爱看的马评，还有金庸每晚熬夜撰写的武侠小说来吸引读者（创刊之初，连载的是《神雕侠侣》）。但《明报》初期销量始终不佳，最差时只有5、6千份，甚至面临倒闭的危险。据《明报》老职员回忆：”查先生那时候真的很惨，下午工作倦了，叫一杯咖啡，也是跟查太太两人喝。我们看见报馆经济不好，也不奢望有薪水发，只求渡过难关，便心安理得了。” 　　但自60年代开始，中国大陆政局动荡，大量大陆难民涌入香港，《明报》报道与评论难民问题上，与香港强大的左派立场南辕北辙，形象逐渐鲜明。1963年，中国外交部长陈毅对日本记者团发表了「核裤论」，声明「不管中国有多穷，我当了裤子也要造核子！」金庸立即在《明报》发表社评《要裤子不要核子》，反对中国在贫穷情况下还硬要制造原子弹。此论一出引起轩然大波，左派的《大公报》、《文汇报》、《新晚报》、《香港商报》、《晶报》等开始猛烈围攻《明报》。《明报》再次发表《我们关于裤核问题的十点立场》社评，甚至不惜以全部版面阐述对“核裤论”自始至终坚持的立场。 　　从1964年11月27日到12月22日，《明报》每天都在头版头条位置发表：《敬请〈大公报〉指教和答覆》的一系列反击文章，包括核子与裤子问题、人民公社问题、一中一台问题，要不要向外国输出粮食问题，要不要民主自由问题、修正主义问题等等，清楚阐明《明报》的四种精神。经过这些事件后，《明报》因为在论战中表现独立报格、坚守立场，赢得了很高的声誉。 　　而从1966年中国发出”五一六通知”，至1978年中共召开了十一届三中全会，正式宣告”文化大革命”结束为止的13年间，香港社会在1967年开始受到中国政局的波及，发生了”反英抗暴”的。在举世关注大陆香港去向的时期,《明报》因势利导，把握时机闯出香港，在国际间建立了声誉，同时也办起了多元化的出版业务，包括月刊、周刊、晚报等。 　　在文革期间，香港新闻界不分左、中、右，都大量报道了有关文革的各种动向。《明报》幷不是拨出最多版面报道文革的报章，但《明报》能在众多报章中渐露头角，是依赖对”文革”的独家新闻，和分析精辟、预见大致准确的社评，加上副刊相关文章的配合，新闻版位灵活调度，因此引起了读者的注意。《明报》的销量，也从1965年年底的八万份，跃升至1968年的十二万份。 　　1967年5月，香港因新蒲岗一间塑胶厂的劳资纠纷，而引发左派人士借此发动群众，要”斗垮斗臭港英政府”。从此，香港发生了许多流血及“波萝”（炸弹）爆炸案。这动乱期间，《明报》因从社评到新闻，以至副刊立场，都在批评左派人士，及认为”反英抗暴”运动有违香港人的利益。香港左派激进派分子也因此对《明报》，及其他立场反左的传媒进行各式更猛烈的攻击。

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