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恢复部分繁体字就能感受传统文化？

http://www.CRNTT.com   2015-03-06 13:07:23

日前，在政协会议分组讨论中，著名导演冯小刚呼吁，恢复部分有文化含义的繁体字。 　　中评社北京3月6日讯／日前北京两会政协会议分组讨论中，著名导演冯小刚建议恢复部分有文化含义的繁体字，让少量繁体字回归中小学课本，引发各方讨论。 恢复部分繁体字就能感受传统文化？ 　　2015年03月06日08:00　晶报　作者：何龙 　　在政协会议分组讨论中，导演冯小刚呼吁恢复部分有文化含义的繁体字。他的理由是，“亲”的繁体是左边一个“亲”，右边一个“见”，组成了“亲”；“爱”是在“爱”中加了一个“心”。这两字的含义是亲要相见，爱要有心。结果简化后变成了“亲不见，爱无心”。 　　“亲不见，爱无心”不是冯小刚发现的。多年之前，网上就流行这样的“段子”： 汉字简化后，亲不见，爱无心，产不生，厂空空，面无麦，运无车，导无道，儿无首，飞单翼，有云无雨，开关无门，乡里无郎，圣不能听也不能说，买成刀下有人头，轮成人下有匕首，进不是越来越佳而往井里走。可魔仍是魔，鬼还是鬼，偷还是偷，骗还是骗，贪还是贪，毒还是毒，黑还是黑，赌还是赌。 　　后来有人提出异议，觉得简体字也有好的：汉字简化后，护用手，爱有友，灶生火，显日明，龟有甲，笔有毛，宝有玉，众有人，网像形，灭无需水，呼吁有口，号非虎啸，体制为人也是为本，战为占有不宜单人，昼乃日出一尺高，虫不是越来越多是越少越好，而佛仍为佛，神还为神，信还为信，仁还为仁，善还为善，美还为美，福还为福，喜还为喜。 　　汉字的繁简之争由来已久。台湾有学者认为，简体字的缺点是无法阅读古代典籍，造成文化断层；识别度大为降低，许多简化字以同一符号取代不同部件，致使字型无法交代无法类推，如“又”这一个部件取代了“汉”的右半边、“观”的左半边、“邓”的左半边等等。 　　然而繁体字首先是“烦体字”，不管有多少优点，一个缺点即可通杀它的所有优点——笔划繁复，难于书写。“萧齐鸾龄灵丛衅”这几个字，其繁体是“萧齐鸾龄灵丛衅”——你写给我看看？尤其是“衅”字，简直就是对书写的挑衅！ 　　尽管现在有电脑，打字可以在繁简之间自由转换，但出现在屏幕上的繁复笔划，对视觉同样是挑衅。 　　说简体字让中国文化出现断层，这可以通过两种方式来补救：一是让学生多读繁体字作品，二是把古代作品印成简体字。 　　在任何语言中，文字都不是一成不变的。古代英语与现代英语差别也很大，如果只学现代英语，读培根作品就已经有难度，更不用说读《贝奥武夫》(Beowulf)了。love(爱)在古英语中是lufian，它就有多达十几个时态语态变化。但讲英语的国家，不会认为现代英语是对英文文化的割裂。 　　至于说“亲不见，爱无心”，这说明言者尚未从象形、会意的初始创字中回过神来。如果用这个理论来“说文解字”，那么拉丁文就根本无形可见、无意可会了。 　　在“山盟海誓”常成“山蒙海逝”的今天，即便我们把“亲”改为“亲”把“爱”改回“爱”，“亲爱”的该不见的还是不见，该空心的还是空心，不会受到文字“见”“心”的影响。 　　有个文字游戏说：就算是believe，中间还是有个lie；就算是friend，最后还是免不了end；就算是lover，最后还是会over；就算是forget，也得先get；就算有wife，心里也夹杂着if…… 　　冯小刚还说：“能不能选择50个或更多有含义的繁体字，增加到小学的课本里，让小学生感受传统文化。” 　　如果繁体字有如此神奇的效果，那么我们的文化传承岂不变得无比轻松？

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