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中评智库：美国底线秩序　如何应对

http://www.CRNTT.com   2021-10-24 00:06:05

维特根斯坦将费希特的主我，或者尼采的意志纳入到形而上学主体的范畴，排除出世界之外。在他的世界中，祇有没有意志、没有灵魂，甚至没有面目的人。那根本就不是人，而是一具具蠕动着的躯体！ 　　维氏此套学说奠定了二战后国际秩序的雏形。这套秩序就是一套规则体系。这套规则体系高于人，否定人可以超越这套规则体系而独立表达主观意志。于是，主权者是被否定的，国家意志也是不存在的。人们目之所及的，祇有一套永恒悬临在世界穹顶之上的规则体系。这套规则体系被冠以一些美好的词汇，诸如：法治、宪政等。 　　同时，它也否认存在形而上学，认为不存在超然在规则之上的至高而永恒的“立法者”。神学与神权秩序遭到重创，几乎没有立锥之地。 　　这套秩序让西方资产者集团获得了巨大的自由空间。由于如今已没有超越在自身之上的主权者，而祇有一个没有面目的、自我运行的自系统在空中隆隆作响，西方资产者集团终于可以在自系统下自由地行事，而不再担心有人来干预了。 　　但这个构建对于西方资产者集团也有不利之处。按照维氏的说法，这个自系统是自我规范的，其中的一切都有规则可循，公平、可理解。它高于人，不依循人的主观意志为转移。所以，它不仅压抑主权者，而且，也束缚了西方资产者集团的手脚。 　　但这祇是表象。维特根斯坦虽然将主体赶出世界，但这并不是说，主体真的就消失了。事实上，这些主体不过是躲在自系统后面，在暗中操纵着这个世界罢了。是的，他们是世界的主人。他们掌握着整个世界。世界对他们来说，不过是掌中的一颗玻璃景观球。他们随意地观赏着这个世界，把玩着这个世界。虽然这个世界里有一套规则，但景观球里的规则又能拿这些外面的主人怎么办？任凭这些规则再是怎么精细，都不能动这些超然世外的主人们分毫！他们照样可以随意地拿起这颗景观球，用手指叩开上面的小门，将手指伸进门背后的小洞，从里面抠出一些金币，然后再“啪”的一声关上小门，等待里面再生出金币来。这些主人就是西方社会的大资产者。他们都躲在自系统后面，在操纵着世界，攫取世界的利益。而维特根斯坦的这套学说，无非是教给了他们一套掩藏之法。 　　所以，在对人的操控上，维氏的这套学说跟边沁之说极为相似。边沁将操控权直接交到资产者集团手中，让资产者们暴露在众人的注视下，⑩而维氏则将之交到一套没有温情的统治机器的手头。他看起来维护了公平，但这种公平又岂是就能这样维持得住的？西方资产者集团总是要去做系统管理员的，他们躲在机器后面，一面说着机器是自我运转的，一面又将机器的开关拧来拧去，控制着机器的运转。

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