虚拟暴力性格 能否摆脱

http://www.CRNTT.com   2010-03-22 10:57:39

虚拟世界会给青少年培植太多不切实际的幻想 　　中评社台北3月22日讯／台湾大学政治学系教授石之瑜今天在《中国时报》发表文章“我们的虚拟暴力性格”，认为“走出虚拟世界的前提是，有真实世界存在。台湾政坛的问题是，没有真实世界，因此年轻人的暴力倾向，就无法只局限在一个场合发泄。”文章内容如下： 　　年轻人呛政治人物，一点也不稀奇，上PTT就可见识年轻人如何用脏话羞辱马英九的喧嚣文化，甚至用文字模拟肢体侵犯的例子，也比比皆是。但马英九应不会在意，而照道理年轻人离开键盘后也不会满口脏话，更不会真的采取肉体行动对付马英九。但是，走出虚拟世界的前提是，有真实世界存在。台湾政坛的问题是，没有真实世界，因此年轻人的暴力倾向，就无法只局限在一个场合发泄。 　　被呛，胡志强想必已司空见惯，何况是其他支持度低的人。从网路呛变成当面呛，再到拿出刀子挥舞，可见，原本做为发泄不满的虚拟世界，已侵噬生活世界。这里发生两个过程，一是生活世界堕落成虚拟世界，即生活世界过于虚矫、短暂、缺乏目的，以致于因此常人已不能清楚区分；二是虚拟世界席卷生活世界，在虚拟世界里得到的权力太过诱人，因此不再能忍受生活世界里因为不顺遂带来的沮丧。如此一来，生活世界里的人被当成是虚拟世界里的对象，成为可以残酷操弄来取乐或泄愤的道具。 　　三字经或粗口，是PTT常见的口头禅，满足生活世界里无法实践的某种宰制的需要。这样的习性，如今在殿堂上经常演出，造假来羞辱对手或制造英雄的做法，其实在脚尾饭事件爆发之前就屡见不鲜，只是在媒体推波助澜之下，弄假成真或当事人中计而对号入座却信以为真的情事颇多。不过，自从陈水扁家族特大贪渎爆发以来，政治上已经公然没有真实，只有演戏，就连拒绝演戏时，都难脱其仍旧为一种演戏的性质。 　　现在的过程是，明知其（己）为假，又不得不演，不得不看，演了又不得不沮丧，看了又不得不气。以至于进入虚拟世界宰制发泄，成为最快速的治疗手段，虚拟世界骂得愈难听愈过瘾，愈过瘾就愈能自在地回到生活世界。在生活世界也遭虚拟化以后，俨然生活世界里看似最有权力的人，也应该如同在虚拟世界那样，可以让她/他服从自己。 　　成年人有柴米油盐酱醋茶的困扰，因此生活世界与虚拟世界之间的只线比较清楚。年轻人却没有生养育的担子，所以假如在生活世界中触目所见，都是不断追逐稍纵即逝或昙花一现的泡沫，实际自己一点影响力都没有，对未来丝毫不能预期，则网路世界原本让他们投射焦虑的功能就会变质，成为在生活世界中耀武扬威的假暴力──幻想自己拥有无边权力，进而企图扭转生活世界面临颓势的挫折感。 　　而虚拟世界最吸引人的，就是达到生活世界里达不到的，包括追求梦想与报复敌人。虚拟世界的敌人是暴君魔王，自己都能镇服，生活世界里的敌人也就被想像成是暴君魔王，随时可被自己镇服。这些魔王想必满嘴谎言，威力无边，也唯有如此，自己出面遏制之，才是不得不然。所以向胡志强呛声的当事人遭到制止与惩处，不仅是表面上那样属于他个人的挫折，在深层也更是台湾整体的挫折。