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真伪学者辨—肖传国雇凶伤人的警世价值

http://www.CRNTT.com   2010-10-18 09:04:52

世界上并不存在学术环境的“世外桃源”。说句公道话，目前中国的学术环境，不很好，但也不很糟。而且，真学者，好学者，即使在恶劣的环境下，也会洁身自好，不会不做学问，更不会自甘堕落。革命导师马克思一生多生活在贫困中，却也在思想和学术方面做出了巨大的贡献。他写《资本论》，既不是为了获奖，也不是为了评院士。爱因斯坦则说，居里夫人“一旦她认为某条道路是正确的,她就会毫不妥协持之以恒地追求到底，在无法想象的极端困境中，她仍然保持专注与执着。”《管锥篇》的主体部分，则是钱锺书在大家都认为搞不成学问，也不搞学问的环境中完成的。  　　今天的学者，相当于我国古代的“士”。“士不可以不弘毅，任重而道远。”钱穆晚年曾说：“士是中国社会的中心，应该有最高的人生理想，应该能负起民族国家最大的责任。更重要的，是在他们的内心修养上，应能有一副宗教精神。”他还说，今天中国的知识分子，只接受了西方的权利观念，没有接受他们的宗教精神，只讲个人权利，不讲仁爱与牺牲，学者不再是士，也没有成为西式的“知识分子”于是，士农工商“四民中少了一民——士，社会骤然失了中心”。  　　或许肖传国雇凶伤人案件的发生，从一个侧面证明了钱穆先生的远见。但我的看法依然乐观，因为只要袁隆平的品格与献身精神所具有的力量，活在中国知识分子的心中；只要监狱和道德法庭而不是学术殿堂，成为肖传国代表的力量唯一应该去的地方，中国的科学事业就会拥有一个光明的未来。  　　来源：2010年10月18日08:01中青在线-中国青年报

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