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赵本山最大的困境是“戏谑谁”

http://www.CRNTT.com   2011-02-10 11:20:13

问题是，这一次就连这种嘲弄也被删除了。这就显得比较尴尬，也似乎同时赋予了赵本山一层崇高的魅力；这甚至让“高雅人士”也不免觉得有点尴尬：为什么突然春晚要保护起高雅人士了？其实，嘲笑“专家”早就不是什么新鲜事情了。今年春晚姜昆等5人就一起戏弄了四类所谓的“专家”了。当人们误以为养身道士与风水先生是“专家”的时候，已经瞒天过海地把痛恨赵本山的“高雅的人”变成了混饭吃的江湖骗子。 　　所以，赵本山的“被删除”事件，也就提出了一个值得深思的问题：赵本山对高雅的人的反击为什么不能具有合法性？ 　　不妨干脆说出我的答案：那是因为赵本山目前最为“敏感”的事件就是他和专家们的对抗；这几句简简单单的台词，会立刻把“赵本山”完全暴露在精英主义的利刃下面，从而赵本山的反智主义娱乐政治也就会逐渐被撕去伪善道德的外衣——所以，赵本山的台词被删除，其实是对他最大的保护，是一种娱乐政治美学原则下维护其乐融融的欢乐局面的必然措施。掩盖，其实是为了以后能够存在下去。 　　我一直期待，更多的学者对这种强大的“俗人控”文化所蕴含的蛊惑人心的逻辑有所警惕和抵抗；赵本山无意中在帮我的忙，在提供更多的反感给喜欢反思和批判的人。 　　黄宏小品的结尾处有几句非常得人心的台词：“有房不是家，有爱才有家”；正是这句赢得掌声的台词里面，蕴含了我说的“傻乐主义”的政治内涵：永远是“爱”、“快乐”、“幸福”和“淡定”比房子和收入重要，永远是“回家过年”比“有家过年”更值得我们欣喜若狂，好像我们只要快乐了就是幸福了。“幸福”的经济学和社会学的意义，总是被春晚的娱乐笑声所改造。而赵本山已经成为中国娱乐文化界“快乐制造”和“幸福幻象”的宗师——所以，也就必然要删除其敏感台词。其实，“俗人”最能代表“人”，赵本山的“俗人控”通过俗气的笑声来让人们觉得这是一种“现实感”。从这样的角度说，“春晚”真的像新闻评论的那样，已经不再仅仅是“全球华人的春晚”，而是变成了“全球人的春晚”。也就是说，春晚在今天已经在成功地推广一种“普世伦理”和“传统美德”，而不再是和“中国当下社会生活”有太大关系的娱乐产品。对“关爱”、“团聚”、“好心”、“友情”的吆喝，赚足了掌声和感动，也同时产生了“有爱才有家”的伟大体验和“同桌的你”的伤感与感恩——仿佛中国人的生活已经和全球人的美好生活一样，只剩下伤感、怀旧和友爱这些奢侈的矛盾了。

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