【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】

沙特为何乱不了

http://www.CRNTT.com   2011-04-08 11:21:33

王室宗教部落三重“安全阀” 　　沙特的体制比较特殊。社会不仅有王室管理，还有宗教部门发挥重要作用。 　　1932年，沙特王室就是在宗教势力的帮助下，才得以统一国家。当时，沙特开国君主阿卜杜拉.阿齐兹与瓦哈比教派达成协议：沙特王室负责国家政治军事外交等事务，而包括教育在内的社会生活归宗教当局管理。所以，伊斯兰教对于沙特社会生活甚至国民的行为举止，都有着根深蒂固的影响。 　　在这次国家面临的安全挑战中，沙特王室利用宗教当局影响力，说服民众不要上街游行。阿卜杜拉国王还向宗教当局增加了拨款。就在3月11日“愤怒日”游行示威前夕，沙特最高宗教委员会发布宗教法令说，示威游行违反《古兰经》和《圣训》，严禁穆斯林参加这样的活动。宗教当局还将法令印刷成小册子，分发给民众。 　　各大清真寺的阿訇，在周五的礼拜前演讲时，也都奉劝民众不要参加示威游行。阿訇们说：“你们看看埃及和突尼斯，国家乱了，老百姓能有什么好处。有诉求可以通过正当渠道反映，而不能采取街头抗议的方式。” 　　与此同时，沙特政府还利用部落影响力，协助稳定局势。在沙特，部落文化并没有随着国家进入现代文明时代而消亡，它与宗教一起对人们的社会生活发挥着重要作用。有时沙特人往往不听政府的，但不能不听部落首领的。 　　王室、宗教以及部落三者是一个利益共同体，在国家管理的不同层面发挥着重要作用，有了这三重“安全阀”，再通过改善民生、政治改革、武力镇压等诸多软硬兼施的手段，沙特政府牢牢控制住了国内形势。 　　当前，在沙特周边的叙利亚以及也门，社会暴力活动日渐升级，国内政治斗争趋于激烈。而沙特目前尚稳如磐石，不仅如此，沙特互联网上还掀起了声势浩大的支持国王的签名运动，至少从表面上看，“茉莉花革命”在这里尚未掀起风云。 　　记者手记：我在沙特“被捕” 　　《国际先驱导报》记者王波发自利雅得 　　名为“沙特青年联盟”的匿名者，在网络上发出号召，于3月11日“沙特愤怒日”和3月20日“沙特革命日”举行示威游行运动，并罗列出要求政治改革、言论自由和反腐败等诉求。有近三万人跟帖表示支持和响应。 　　3月11日“愤怒日”游行示威的地点，选在首都利雅得最大清真寺-拉志西清真寺的周五礼拜后。我获得消息后，当日中午前往拉志西清真寺。还没到，就已感受到气氛异常紧张。警察在通往清真寺各个路口设置了检查站，检查车厢物品和证件。但这些只针对沙特本国人。当看到东方人面孔，他们挥手示意放行。 　　在清真寺周围，数百名警察和上百辆抓人的警车，和架着机枪的坦克和装甲车，都已部署在清真寺周围，清真寺上空数架直升机低空盘旋。 　　清真寺里，阿訇正声嘶力竭地高声重复着示威游行违背伊斯兰教法规，和对国家和社会带来的坏处。突然，下面有一听众高呼:“他在骗人！”人群一阵骚动。但很快骚动平静下来。阿訇继续演讲。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】