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戚嘉林:台湾的新祖国认同与祖国论述 | |
http://www.CRNTT.com 2011-10-18 00:36:06 |
新祖国的接触与认同 随着两岸大交流大接触的新时代来临,如何化解历史遗留下来的怨怼与疑虑,当系两岸文化交流的重要历史使命之一。例如关于巫永福君及其台独同路人所怨怼的族群权力分配问题,甚至蓝营亦有人对两岸统一后的“政治制度问题”提出质疑。对此,吾人务必勇于面对,以诚挚的态度释疑化解。 首先,台湾已非昔日两蒋时代,政权已经本土化,白色恐怖不再。其次,展望未来,今日港澳回归后的“港人治港”与“澳人治澳”实际运作经验,日后两岸统一在“台人治台”政策下,中央不会派员在台湾出任地方首长官职,故再也不会发生类似国府将整个政府迁台所衍生的族群权力分配问题。此外,依港澳实行一国两制的经验,台湾保留自己的政治制度,故台湾同胞无需忧心统一后台湾的政治制度问题。 今日内地历经三十年改革开放,成就有目共睹。今天两岸大交流下,台湾民众所接触的是新祖国,是新大陆人(陆客)。至于两岸关系定位及国族认同,是在两岸大交流中必定触及的问题。诚如笔者在今年初桂林所发表的文章中〈正视统独认同二元化之政治现实〉一节中所提,目前岛内民众是统独认同二元化并存。就个别阵营而言,深绿群众是否认“中华民国”而认同其未来的台湾国,惟藉现实存在的“中华民国”反制中国大陆。篮营群众,在民进党执政时面对深绿质疑其卖台的强大压力,高举“中华民国”国旗,好似护身符地证明自己爱台湾。当然,其中亦不乏受两蒋李扁论述潜移默化,或因自身历史记忆与中华民国深相连结,而接受维持现状者。另则有约7%深蓝坚定支持统一者,常因心中统一论述不足而未能理直气壮地认同祖国。至于受制于分离意识之威慑,及“中华民国”治下法统思维之混淆,对两岸关系定位及国族认同心中无底之蓝营芸芸大众,一遇绿营抨击,就心慌未能理直;事实上,两岸关系定位,依中华民国〈台湾地区与大陆地区两岸关系条例〉,台海两边是两岸关系。国、民两党不是口口声声法治吗?除非台湾当局修改法律。 关于国族认同,日据时期台湾民众在日本殖民政府的压迫下,不乏其内心世界就是双重的二元认同。在当时日本帝国法律的制约下,台湾民众行径只有迁就日本殖民政府,但在感性的理念层次上,则强烈地认同中国是祖国。日本殖民政府内部机秘档案曾就此强烈抨击台湾人“立足于对支那(中国)将来寄与莫大嘱望,以为支那不久将恢复国情而雄飞世界,必定能收复台湾,基于此一见解,于此刻到来前不可失去民族特性,涵养实力以待时机”,它日支那隆盛雄飞世界,台湾必定复归祖国。 今天,蓝营所处环境远优于日据时期,况且民进党口口声声讲“民主”。故面对现实社会深绿的政治压力,吾人应正视目前“中华民国”事实存在的机制,戮力充实祖国论述,泯除7%深蓝祖国认同的心理障碍,以待终极统一的时刻来到。 |
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