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北京胡适的五处故居

http://www.CRNTT.com   2011-12-14 14:50:21

北京胡适居住过的米粮库胡同4号   　　3 　　陟山门街6号： 　　“把自己这块料铸造成器” 　　上世纪20年代中期，胡适入住陟山门街6号。 　　陟山门街不长，不过一二百米，略显弯曲。它东端接景山，西端系白塔，曾是明清时代的皇帝御道。现在这里店铺林立，游人众多，商品、食品货摊生意不错。 　　胡适从钟鼓胡同迁居至此，平民小院儿变成了贵胄公馆，居住条件上了一个档次。这6号官邸主人，乃民国时期在段祺瑞内阁任司法总长的林长民。 　　在陟山门街拉大锯式地来回行走，就是总也寻不见6号。问保安、问清洁工、问附近邻居皆告“不知”。这是胡适在京五处故居中惟一寻不见实物的故居。好在这条始于元代的古街巷尚在，让人有故国神游的遐想。 　　胡适在此写过不少文章，较有影响的论文有“我们对于西洋近代文明的态度”（《现代评论》）。此文针对梁启超将中西文化归结为“精神（中国文明）”与“物质（西方文明）”二元对立的观点，而发表其“没有一种文明单是精神的，也没有一种文明单是物质的”的看法。 　　恰逢《京报》副刊开展“青年必读书”专题讨论，他提出两个读书要素：“第一要精，第二要博。”这也是他的故居所在――“陟山门”的一种隐喻和启示吗，其名言人人知晓：“为学要如金字塔，要能广大要能高。” 　　他以教授身份勉励学子： 　　“报国的真正功夫，（在于）培养个人的知识与能力。” 　　他强调，若要对社会有所贡献，必先“把你自己这块材料铸造成器。” 　　4 　　米粮库胡同4号： 　　“进步不是孔夫子之赐” 　　1930年底，胡适一家在地安门内西大街米粮库胡同4号安居。 　　这里南倚景山，北面靠近什刹海和钟鼓楼，却又闹中取静，是古都一方宝地。 　　上世纪30年代初的北平乃至全国，正在忙着“祭孔”、“读经”。对此，胡适很反感，撰写文章“写在孔子诞辰纪念之后”刊发于《现代评论》（1934年）。 　　他认为，无论“救国与复兴民族”，都需要“最高等的知识与最高等的技能”，但是仅靠几部儒家经典不起作用，只恐误事。于是他断言：“在今日妄谈读经，或提倡中、小学读经，都是无知之谈。”而辛亥革命以来“伟大的进步”，都不是“借重孔夫子”而得来。 　　80余年过去了，当时社会舆论所提“培养国民精神上之人格，奋起国民之精神，恢复民族的自信”等问题，依然是当下值得重视的现实问题。而胡适的观点是，从“大成殿里抬出孔圣人”是无济于事的，且“岂不是天下古今最可笑的愚笨吗！” 　　谈到人格与信心，他感言：“照我这十几年来的观察，凡受这个新世界的新文化的震撼最大的人物，他们的人格都可以上比一切时代的圣贤，不但没有愧色，往往超越前人。老辈中，如高梦旦先生、如张元济先生、如蔡元培先生、如张伯苓先生；朋辈中，如周怡春先生、如李四光先生、如翁文灏先生、如姜蒋佐先生：他们的人格的崇高可爱敬，在中国古人中真寻不出相当的伦比。这种人格只有在这个新时代才能产生，同时又都是能够给这个时代增加光耀的。” 　　胡适所言现代中国的“进步不是孔夫子之赐”，对今日祭孔与读经热浪该是一个冷静的提醒。

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