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薛仁明：中国文明需召唤“乐”

http://www.CRNTT.com   2012-01-06 12:57:03

台北书院 　　中评社北京1月6日讯／“本来，中国文明之一切造形，皆有‘乐’意；举凡音乐、诗歌、书法，乃至于寻常生活之茶事、花艺，都可俱现中国文明之真性情。”台湾知名文化人薛仁明撰文《中国文明需召唤“乐”》： 　　前阵子，我到台北书院讲座。书院强调立命之学，除了儒释道三家并举，尤其着重道艺交参。目前除了儒释道这根本学问外，也开设《中国文人画》、《中国诗学》，以及《书艺中的生命意味》等课程，此外，另有花艺与茶艺之实作课程，并不时举行雅集，名曰，“茶与乐的对话”。 　　台北书院的空间疏朗，讲堂极佳；在讲堂授课，才开口，便觉神清气爽；两个小时过后，还依然神清气爽。书院另设茶坊，同样清雅简静，气场甚好；据云，可以久坐不累。整个书院空间，除了气定神闲之外，另有一份文化积淀之大气。 　　讲座当天，我谈孔子。特别提起，“礼”不只是形式规范，更是万民不自知之修行法门。讲罢，有听者请闻“礼乐”之“乐”字。我笑答，“乐”字难言。 　　孔子言必称“礼乐”。孔子的政治，是“礼乐”政治；孔子的教育，其实也是“礼乐”二字。但是，宋儒之后，读书人渐渐不知“乐”；这不知“乐”，后来越演越烈，如今更甚；不信，你且听听学者专家言“乐”，恐怕，只会越听越糊涂。正因与“乐”渐行渐远，读书人的性情，遂日失其正；民族之气运，遂逐年陵夷。 　　“礼乐”分而言之，“礼”是形式，“乐”是性情；“礼”是色，“乐”是空。“乐”，遍在于中国文明之一切造形，当然不只是音乐。

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