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从“随机动态均衡”看治疆新思维 | |
http://www.CRNTT.com 2012-07-13 08:10:41 |
经济发达不保证社会稳定 再以中国改革开放为例。1978年后,中国经济持续发展的速度与规模,是英国工业革命以来前所未有的。但同时,却产生了一系列的社会问题,如黄赌毒等丑恶现象屡禁不绝。邓小平在晚年用“发展起来以后的问题不比不发展时少”,论断概括了这种“不均衡性”。 民族地区的经济发展与社会稳定的“随机动态均衡”关系最为复杂。以西藏为例,即便是对中国有偏见的人,如果到过西藏、而且也了解西藏的历史,都不得不承认,今天西藏的“物质文明”,是青藏高原有人类文明以来最好的时期。这种物质文明的取得,离不开中国中央政府与发达地区无私的援助。仅在“十一五”(2006年-2010年)期间,中央政府就安排188个以民生为导向的项目,截止到2010年底中央政府实际投入871亿元人民币。但是,与物质文明极不协调的是,西藏社会的稳定仍然面临很多挑战,甚至发生了2008年的拉萨骚乱和2011年的自焚事件。 再以新疆为例。新疆面临着建设物质文明的千载难逢的机遇。“十二五”(2011年-2015年)期间,新疆固定资产投资超过2万亿元人民币,还有“差别化产业政策”的尚方宝剑。在这种物质文明发展的战略机遇期,却发生了2011年的和田、喀什恐怖活动、2012年的“非法教经”和“劫机未遂”。这其中,“非法教经”最恐怖。若这些儿童没有被解救,在极端思想作用下,他们成为人肉炸弹,也非天方夜谭。 美国国会关于九一一的公开报告显示,劫持飞机的极端主义成员,多数有和睦的家庭、过着体面的生活。但是,当他认为自己所信仰的神灵召唤他劫持飞机时,即便牺牲自己的家庭幸福和体面生活、以及无辜人群的生命也无所谓;更恐怖是将这种屠杀视为一种圣洁的行为(“圣战”)。 从经济与社会的“随机动态均衡”关系层面看,新疆的长治久安的确是千难万险、千辛万苦和千丝万缕的巨任。如果经济与民生是完成这一巨任的“一条腿”;通过公民教育,构建“中华价值观”,则是“另一条腿”。两者不可偏废。否则,一条腿长,一条腿短,稳定的基础就难以牢靠。 当务之急,要构建以中华价值观为核心的“公民教育法”,以法律来提升新疆开展的“热爱伟大祖国、建设美好家园”活动。同时,援疆要突出“中华价值观”的文化援疆,将物质文明与精神文明贯通,以物质福利上保证“中华价值观”的普及。而当“中华价值观”成为新疆青年一代共同的价值标准之时,新疆就具备了牢不可破的稳定与发展的基石。 作者是美国加州大学河滨分校访问学者 |
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