【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 】

历史辨析：孙中山最具争议的“革命”行为

http://www.CRNTT.com   2013-02-02 09:18:25

02 一点反思：革命若不择手段，难免流毒无穷 　　如上述四例所展示的那样，孙中山革命一生，极少重视革命手段的正义性。即便到了晚年“联俄容共”之际，孙氏仍敢于牺牲国家利益，以承认苏俄在外蒙驻军的合理性和愿意在中东铁路问题上朝着有利于苏俄的方向妥协为代价，换取苏俄对一党革命之支持。 　　张君劢的批评：天下往往有主义甚正当，徒以手段之误而流毒无穷 　　孙中山的一生，是“革命的一生”，同时也是“为革命而不择手段的一生”。本文所举的四个例子，不过是孙氏为革命而不择手段的诸多决策中的极小一部分罢了。终孙氏一生，始终认为只要革命的目的正确，手段是否正义并不重要。 　　这种不择手段搞革命的风气，自孙中山以来，在中国近代蔚然成风。1920年夏，推崇德国式社会民主主义的张君劢，曾遭到大批推崇苏俄模式的知识分子的攻击，被指责为“反对革命”、“反对社会主义”。其中一条至关重要的指责理由，就是张君劢倡导革命的手段必须正义。张君劢说：自己对俄、德革命的褒贬，并不针对其实现社会主义的目的，而仅仅针对其所采用的手段。苏俄列宁式革命，在手段上违背了法律的民主、平等之义，所以自己不能赞成。他的批评者们却不以为然且乐观地反驳道：“事实的经过，有种种不满人意的地方，只能认为手段错误，却不能据为评价的根据，因为这种错误的手段，是非常容易消灭的，只要觉得不对，便可更正”，毫不理会张氏的慨叹：“天下往往有主义甚正当，徒以手段之误而流毒无穷；亦有主义虽不完满，徒以手段不误，反得和平中正之结果者。” 　　孙氏不择手段以致流毒无穷的典型实例：随意嫁接三民主义，使国民党精神分裂 　　孙中山晚年办的最后一件大事，是包办了国民党的“联俄容共”战略，使得经历陈炯民之变而濒临土崩瓦解的国民党，迅速恢复了生机，并在随后的北伐战争中取得空前的成功，也使得四分五裂的中国，终于在一种新的“党治体系”下完成了形式上的统一，短期的正面效应，可谓相当可观。但长期的负面效应，也就是张君劢所谓的“天下往往有主义甚正当，徒以手段之误而流毒无穷”，则一直延续到1949年。 　　这种“以手段之误而流毒无穷”，可以简单概括为“国民党的精神分裂”——国民党的意识形态基础，本来是祖自欧美的“三民主义”；出于“联俄容共”的现实需要，孙中山毫无原则，强行将“三民主义”和祖自苏俄的“共产主义”进行嫁接，更默许共产党对“三民主义”作了许多倾向于“共产主义”的解释。这种随意的嫁接和解释，直接导致了国民党人对“三民主义”的认知混乱，进而导致“国民党的精神分裂”，最后，终于搞到国民党员人人谈三民主义，人人都不信三民主义的地步，于是只好败退台湾。从这个意义上来讲，孙中山既是国民党意识形态的建构者，同时也是国民党患上精神分裂症的始作俑者。 结语 　　韦慕廷教授在其著作《孙中山.壮志未酬的爱国者》中如此总结孙中山：“孙博士认为，替手段的正确性作出辩护的，在于目的本身”。只问目的，不择手段——既是中国近现代革命者的一种通病，更是中国近现代革命的一种顽疾。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 】