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百年宋教仁

http://www.CRNTT.com   2013-03-23 11:14:46

文史专家 张耀杰   　　主持人：非常感谢张先生给我们介绍了一个非常有江湖气的国民党，也是一个非常有故事性的宋案，张老师和迟老师关于宋教仁案的看法似乎相当不同，一会让三位碰撞一下。最后有请最后一位嘉宾北航高研院的院长、法学院教授高全喜老师上台，题目是《从政治法律角度讲1913年在中国历史上的转折性意义》。  高全喜：温故1913，宪政终究绕不过的宋教仁道路 　　高全喜：非常高兴也非常荣幸能够到腾讯燕山大讲堂谈一下“百年宋教仁”，刚才两位先生分别就宋教仁的宪政、宋案发表了高见。我不是做宋教仁研究的，也不是做历史学研究的，我主要关注的是中国在百年演变过程中，宋教仁在1913年被刺这个事件本身在中国百年历史中所具有的什么意义，对这个问题非常感兴趣。我们知道中国从一个传统的王朝政治到现在的一个共和国是从1911年的武昌首义或者大家都知道的辛亥革命开始的。辛亥革命到现在已经一百多年，现在的共和国有一百年历史为什么还步履蹒跚？从某种意义上来说，现在法治民主宪政的国家还没有建立起来，这到底是什么？有多种原因，如果回到百年历史来看，在百年历史刚开始的三年具有非常重要的意义。在1913年以宋教仁案为标志，就是中国正常建立现代国家的正常的政治与法律道路开始步入了曲折，这个曲折使我们现在用一百年时间弥补，代价还没有还完。 　　为什么这样说？我们看到1911年是国家元年，以武昌首义为代表的革命过程导致了一个传统的、旧的帝制开始向一个现代国家转变。1911年可以说是革命之年；1912年中国作为亚洲第一个共和国构建的一个时期，中华民国的构建在我以前的小册子中曾谈到，任何西方社会、西方国家或者传统的一个到现代国家的转型，都经历过古今之变的大转折。这个转折在英国、法国、德国、俄国都发生了古今之变的转型，从旧制度到一个现代国家的转变过程中都经历了非常巨大的变化，经历过英国革命、法国革命一系列的动荡。相比之下中国从1911年辛亥元年到1912年开始构建出一个中华民国，虽然有过武昌首义，有过一些小的战争，但这个过程相对来说还是比较和平的，没有产生天崩地裂，国家也没有解体，而且也没有产生重大的、社会的灾难。所以说这个转变从某种意义上来说是一种比较和平的，完成了中国版的“光荣革命”。在这个光荣革命中，革命党人、立宪派、北方军阀乃至清皇室多种力量大妥协，这样一种妥协使中国从古典的皇权专制到现在共和国的演变过程中，以较小的代价触及了现代国家的构建过程。所以1912年是一个现代国家中华民国构建、创建的元年。1911年是革命之年，1912年是作为亚洲第一个共和国的构建之年。按照正常的政治演变来说，通过革命到了国家构建，国家面临着国家建设，如此就要按照迟教授所说的，在一个宪政民主的状况下，大家建设国家，使这个国家在一个法治的、共和的、民主的制度下建立起来、演变发展起来。按照正常的逻辑，国家构建转向日常的政治社会建设。从革命之年到第二年国家建设之年，第三年（1913年）就是国家的基本框架。通过南北和谈有了《临时约法》后，要开始重新制定中华民国之宪法，在这个过程中开始日常的政党政制、议会政治，开始建设国家。 　　如何对待宋教仁被刺案使中国现代化国家构建进程发生逆转。 　　在那样一个关键时期发生了宋教仁被刺案，如何对待宋教仁被刺案使中国现代化国家构建进程开始逆转，发生了歧变。宋教仁遇刺案后，孙中山发起了二次革命，后来袁世凯在北京重新开始一系列的复辟帝制活动。复辟帝制失败后，诸多军阀开始混乱。到1924年国民党开始建立起一个党国，这个党组建军队，从事北伐，搞起了这样一种党在国家之上、在宪法之上的军政、训政到宪政的历程。这个历程使中国社会的演变进入到另外革命激进主义的逻辑，而这个逻辑随后被共产党新一轮建立在布尔什维克、列宁主义政党的政制之后，一个更加强大的党国打败了国民党国，在1949年建立了中华人民共和国，这个中华人民共和国随后不断地加强无产阶级专政。到今天我们还没有走出这样的怪圈。 　　可以这样说，1913年的宋教仁被刺案，标志着中国本来正常的一个从革命到国家构建，到现代法治民主宪政建设现代中国的道路终止了，而一个新型的党国体制逐渐开始孕育出来。1927年国民党建立国民党体制。1949年共产党建立了共产党体制。这个道路和宋教仁所主张的国家建设、议会斗争、立宪政治、基于民权的立宪政体相违背。中国没有变成一个正常的宪政民主宪制的国家。即使走过了一百年，这一百年政治上不但没有进步，甚至是一种倒退，绕不过宋教仁，还要重新沿宋教仁的道路再走一遍。我赞成迟教授的评论，宋教仁是中国为现代共和国、现代民主政治、现代的中国宪政、现代共产党所牺牲的第一人，是一个伟大的先行者。因为一百年我们还绕不过他，还要从他死的那一个历史时期再走议会政治、多党政治，重新走基于人民参与的民主宪政的道路。这样的道路才是建立一个现代中国不同于传统专制的旧制度，也不同于党国的那种苏俄式的集权主义的国家体制的一种真正中国——人民自由幸福，国家繁荣昌盛，法治昌明，个人权利得到尊重的国家道路。一百年前宋教仁以他的死昭示了这条道路，在一百年的时刻纪念宋教仁，感慨良多：一百年了，我们几乎在政治法律层面上没有任何进步，还要从宋教仁开始。这是我谈的第一个问题。

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