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中国宪政文化基础──克己复礼

http://www.CRNTT.com   2013-08-01 09:28:33

石之瑜 　　中评社北京8月1日讯／学者石之瑜今天在联合早报撰文《中国宪政文化基础──克己复礼》表示，民主宪政不仅止于是价值选择的问题，也是社会文化的问题；以儒家文化推动民主宪政，需要有自发的价值为后盾，儒家社会自发的文化价值不是自由主义，而是克己复礼近乎仁的价值；在社会普遍认同做人应该自我克制的文化价值之下，对于社会个人的过度自由，或对于政府权力的过度介入，就有了判断基础。文章详论如下：   　　到底宪政是否适合中国？民主法治是否适合中国？自由主义是否适合中国？这些问题所引发的不仅是关注，而且正在形成知识界借以相互人身攻击的话题。这样的相互攻击，已经愈演愈烈，彼此视若仇仇。可见，民主宪政不仅止于是价值选择的问题，也是社会文化的问题。 　　关于19世纪以降所发展出的宪政制度，若移植到中国的思想与文化环境后，有多大的适应上的困扰？首先，宪政的核心就是保护人权，论争者所遭遇的主要挑战之一，就是如何在人权与秩序之间拿捏，而他们拿捏时所抱持的态度，不仅关乎自身状态与当下事件，也涉及西方文化入侵中国文化的忧虑。 　　其实，这未必是中西问题。虽然民主自由所保障的是个人，但个人同时具有个性与群性，所以民主自由的建立，应该同时保障个性与群性。为了保护个性，就必须限制政府的权力；同理，为了保障群性，就必须透过限制个性以建立秩序。这个看似矛盾的道理，在中外都不陌生，包括从孙中山到毛泽东都在探究。 　　群体的存在如果不能支持个体发展，谁还在乎秩序？如此，个体就失去必须要属于群体的道理。而为了保障群体，个体又必须受到限制，否则秩序大乱，强凌弱，众暴寡，个体连带会受到侵犯。在这一层意义上，儒家文化所关心的群己分际，与当代民主自由或宪政制度所面对的群己或公私分际，无分轩轾。

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