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一个旅行者眼里的日本:有汉唐遗风

http://www.CRNTT.com   2014-06-09 12:10:49  


 
关于战争

  在冷兵器时代,都是以日本失败为结局的战争。而在工业革命时代中国会被日本打的至今都耿耿于怀。在冷兵器时代,战斗工具在个人战斗能力的延伸是极其有限的,人与人在对抗中,力量,个体差异是决定性因素。在扬帆出海的时代,后期补给更是无从说起。无论是丰臣秀吉五十万大军攻打高丽,还是元朝两次出兵日本。基本都是输在了当时的科技无法弥补物理补给距离的挑战上。而读日本战国历史,经常都是记录几百人,几千人械斗。如果用中国历史的战争记录去衡量,基本就属于农闲的时候两村人在争夺水源产生的农民互殴。在冷兵器时代,就算日本武士训练再好,中国派十个手持板砖的农民也把他拍死了。

  而工业革命之后,中日之间的这种物理差距就被彻底扭转了。就好比几千人的八国联军,能从广州登陆一路打到北京城,再一把火烧掉皇家园林而没有碰到像样的抵抗一样。当沙丁鱼武装上了工业化的牙齿,集体行为的力量会让沙丁鱼变成食人鱼,短短几分钟就把比自身体积大得多的生物啃剩一副白骨。一个身高1米4的现代武装日本士兵,在战场上和身高1米9 的美国大兵在战斗力上是没有任何差别的。而在冷兵器时代,手短脚短的日本武士,刀再长,够不着敌人也没用。
 
关于商业

  在《日本企业长盛不衰的奥秘》这部纪录片中,全球超过100年以上的企业,日本有3000多家。人类历史上最久远的企业是日本的金刚组,有1400年的历史。从一个投资者的角度,金刚组依附于修建寺庙这种几乎永续的商业模式,也是其经历1400多年流传下来的主要原因。在记录片中,金刚组第39代传人,掏出几本历代先祖流传下来的”遗言书“里边对金刚组在历朝历代所经历过的经营困难都做了详细记录,在经营上的心得也对后世已启示。

  日本人在中国人看来真是一根筋,这次去日本在一个啤酒厂,出口的指示牌,用几种语言标示出来。但是”出口“在日语,繁体汉字,简体汉字里都是一模一样的写法。而在这个指示牌上除了英文和韩语不一样之外,”出口“被写了三次。这在我这个中国人看来完全不能理解。但也许正是这种在中国人看来有点傻的一根筋,反而让日本人对先祖的教导,严格遵守到了膜拜的地步,才会让金刚组的木工经验一脉流传历经1400年而不灭。

  之前读乔布斯传记的时候,乔布斯对日本人对美学自然的理解也相当敬佩。甚至把带子女去日本京都旅行当成了某种家庭仪式。就像乔布斯自己对苹果产品设计理念的描述”你并不会因为柜子的背面不会被看到就应付了事“。金刚组的木匠对自己的工作也表达出”当几百年后,人们维修寺庙的时候,会感叹道:看当年的木匠活做的多么漂亮“。在看不到的地方依然一丝不苟,是对工作的一种发自内心的敬畏,而不是草草了事养家糊口的一个手段。

  日本把优秀的手工艺人奉为国家宝藏,领取政府特殊津贴,对传统手艺,尤其是个体经营者的尊重,与中国是大不同的。中国从秦朝的商鞅变法开始,推崇的就是一种中央集权制的政治经济管理体制。经常举国之力满足于统治阶层的自我价值诉求。中国这片土地上自古就是多民族混居,文化交融的地方。秦的焚书坑儒是一次成功的通过强权统一思想的运动。但当统治阶层的个人意志与群众意愿相矛盾的时候,一句”王侯将相宁有种乎“会以文化断裂,财富毁灭,生命涂炭的代价进行历史的轮回。而日本也许本身自然灾害频发,人们对自身的基本生存安全都疲于应付,灾难来了不团结在一起连生存都是问题。根本无暇去思考王侯将相宁有种乎的问题。再加上神道教的保护和泛神论的意识,让日本天皇家族从上古时代一直流传至今没有中断。虽然在历史上大多数时候天皇家族都是没有任何实权的商标式人物,但这更能说明日本人对现实不可抗力妥协的艺术,妥协并不是无能而是一种韧性的体现。法国路易十六缺乏这种韧性,结局就是断头台。英国和日本的皇室都具备这种”岛国韧性“所以本国文化得以一脉流传下来。中国古代任何一个朝代如果可以渊源流传至今,中国毫无疑问会是世界一等一的强国。 


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